序章(一) 起(1/7)
契丹，是一个古老的词语。
也是一段神秘的历史，契丹民族，在中国历史上从来都是十分神秘的。
契丹也就是辽朝，全称乃是大中央胡里只契丹国，很长吧，但他的简称并不是大中国，而是大辽朝或者大契丹国，胡里只便是指辽，契丹语中的辽阔之意。
开国皇帝乃是马上豪杰耶律阿保机，一箭定都，开创二百余年雄辽，续用唐制，钱币、文化等，所有人都知道辽朝国教乃是佛教禅宗，但这是个误区，辽朝并无国教，只是据每代皇帝喜好而定，但大致离不开禅道二教，至于儒教，儒生、儒学算教？
儒学只能算一派，不能算一教，辽朝可以算是宗教自由，但到了辽中后期，皇帝多喜佛教，大建寺院，然从僧者百万。
元世祖曾言：辽亡于禅、宋亡于儒；却是一语及地。
辽朝足有四百八十九万平方公里的土地，我们习惯了九百多万所以听起来不多，但横向对比下宋朝只有两百八十万平方公里而已，西夏只有七十七万。
辽朝人口足千万。
宋朝人口却是辽朝的十倍，足有一亿人口。
西夏只有三百万。
辽朝民族繁多，主要有契丹人、汉人、奚人、渤海人、女真人、室韦人、党项人、阻卜人（蛮人的意思，后称鞑靼）。
古时少以图腾为旗，多以文字为旗，图腾辽朝时便有，辽朝信仰天上的太阳，而非禽兽异类，旗帜乃是日月旗，后世盛传的蒙元旗帜，其实是辽朝古旗，同时辽朝也有传统大字旗。
中原的富足繁华，舞榭歌台，自从十数年前的澶渊之盟，宋将不再北上，辽兵不再南下，井水不犯河水，相安无事，礼尚盛往，北武入南国，南文进北国，互通往来，一时间安定和谐一番盛世友邦的样子。
景德元年（公元1004年），辽朝太后萧燕燕与其子圣宗皇帝亲自率领二十万大军南下，直逼澶州，一时间，神州震动。
赵宋皇帝赵恒却慌得手足无措，差点听从奸臣鼓动，迁都南方，幸为寇准所阻，晓以形势，对比宋辽朝力，力谏赵恒亲征。赵恒终为所动，十一月，大军渡过黄河，御驾亲临澶州，宋军大振，与辽军殊死征战，双方兵将各有死伤，僵持不下，辽朝萧太后见无机可乘，心萌退兵之意，遂派人与宋议和，然条件甚苛，赵恒毕竟不比先祖赵匡胤兄弟行伍出身，对征战之事本已畏惧，亲征也是情非得以，一听辽朝有意退兵，便不顾寇准反对，遣使曹利赴辽营议和。
传说曹利赴辽前，议和心切的赵恒曾与曹利面授机宜，说若辽人真有意退兵，哪怕赔款百万之巨也可应承。寇准闻言甚为痛心，找到曹利，以其性命相胁，曹利至辽营，一番讨价还价，最终与辽人敲定宋每年给辽贡绢二十万，银十万，合称三十万，并宋辽互为兄弟之国，辽圣宗称宋赵恒为兄，赵恒则尊萧太后为叔母，双方各守手头疆界，互不侵犯，这便是史上的“澶渊之盟”了，虽说从此与辽有了短暂的数十年和平，然宋军未败而签城下盟，却是开启了大宋国懦弱先河，从此往后，那竟是再也无法翻得身去了。
赵恒在位的后期，亲奸佞，远君子，亲信奸相王若钦，罢免寇准，为掩“澶渊之盟”之羞，来了次“泰山封禅”，并伪造“天书”以欺世人，全国大兴土木，广修宫殿庙观，几耗尽国库，一直折腾到他赵官家驾鹤西去方止，却留给后来即位的太子赵祯一个朝政腐败不堪、奸佞横行的烂摊子。
事情总有两面性，一份小小的合约，使得宋王朝有了空前的发展，再看那走在汴梁街上的人们，各个笑意盈盈。
大宋初年，因辽、夏相继阻住宋与西域诸国的陆路贸易，陆上丝绸之路尽在辽夏，不得以只能开扩海运，至景德年，大宋与周边各国海上贸易已极其发达。苏、杭、明、泉、密、秀、广诸州均设市舶司以主管海贸，更与五十多国有直接海运通路，近有占城、高丽、扶桑，远有大食、波斯、鞑靼、麻逸、阿拉贡诸国，不一而足。造船业亦极是兴盛，南方的永嘉（温州）、刺桐（泉州）俱能造千人以上的远航海船。
但澶渊之盟后，大宋不止海路，陆路的贸易也通了。
汴河上，人口稠密，商船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。
北方来的驼队，向着城内而去，城内的骆驼也缓缓地向城外走去，城内更是繁花似锦，不少的工坊一刻不停的在装卸货物，宋王朝特有的香油、蜀锦、苏绸......
北国而来的北珠、白瓷、貂裘、珍兽、马驼牛羊......
西域来的各种各样的宝石、奴隶......
丝绸之路因此又通向中原和南方，不再只能通向辽朝。
宋人一个个乐开了花似的，各个街道还有不少的巡街捕头，来维护治安
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