序章（七）北国霸主海东青(5/5)
说道：
“阿速请起，卿教习后族儿郎有多久了？”
萧阿速站起来，不知皇帝为何突然这么问，萧阿速也没有考虑时间，即刻回答道：
“陛下，臣入京有半年矣。”
“恩，不错，朕想考校一番阿速之本事，草隐，你从禁军之中挑选一百虎斯，阿速你从后军之中挑选一百虎斯，驰往五国，也算校验儿郎，可否？”耶律洪基说道。
“这，陛下，臣......”萧阿速有些不敢相信。
“臣谢过陛下。”萧乌野施礼道。
......
嘉佑初年（公元1056年），十月。
苏洵携二子苏轼、苏辙，二媳王弗、史氏，新添的孙子苏迈，及苏轼的乳娘任采莲，苏辙的乳娘杨金蝉，一同离别纱縠行苏家老宅，举家入京。
苏洵携全家从城东门外的姜家渡码头乘船，沿岷江而下嘉州（今LS市），在大佛脚下分乘数船入长江，出三峡，顺流直下。
凌云山前，脚踏岷江、大渡河、青衣江的乐山大佛，气魄雄伟庄严。苏洵父子站立佛前，面对三江汇流于大佛脚下翻卷潮涌的层层巨浪，不由得心潮澎湃，激情难抑，既对前程充满自信与向往，又对故乡之情眷恋难舍。父子三人感慨系之，即作《初发嘉州》同题诗，各抒胸臆。
苏洵举家分乘数船驶出嘉州，一路浩浩荡荡，经犍为、宜宾、重庆入长江，过忠县、丰都鬼城、巫山神女峰，年终才到达江陵。
沿江两岸多有名胜古迹，神奇传说，每到一地，苏洵父子多舍舟登岸，游览尽兴，凭吊圣贤先哲，吟诗唱和，抒一时之豪气。沿江两岸的名胜古迹成为三苏父子作同题诗的最佳题材。
例如船至丰都，父子三人游仙都观后，即同作《题仙都观》诗，同写仙都观王方平、阴长生在此修炼得道、成仙升天的故事，而且篇幅都较长。在表达方式上，都运用叙述、描写、抒情和议论相结合，但具体侧重又有所区别。
苏洵的《题仙都观》，则重描写、抒情。诗中感叹王方平、阴长生超然世外，用心于修炼得道、成仙升天的奥妙，岂是世人所知，像他们这样能得道成仙的人，人世间已经不可见了。附苏洵《题仙都观》诗：
飘萧古仙子，寂寞苍山上。
观世眇无言，无人独惆怅。
深岩耸乔木，古观霭遗像。
超超不可揖，真意谁复亮？
蜿蜒乘长龙，倏忽变万状。
朝食白云英，暮饮石髓鬯。
心肝化琼玉，千岁已无恙。
世人安能知，服药本虚妄。
嗟哉世无人，江水空荡漾。
苏洵举家南行北上，水陆两行，走走停停，全家一路欢声笑语，轻松愉快，无旅途劳顿之苦，于嘉祐二年二月中旬到达京师开封。
欧阳修看了苏洵所写的《权书》、《衡论》、《几策》等文章十分赞赏，在欧阳修积极推荐下，苏洵未经考试，就被朝廷任命为秘书省校书郎，苏轼和苏辙也在第二年科举试中，因文章功力扎实，见解精辟，而被秉公办事，以文取人的欧阳修选中，中了进士，一时传为佳话。
也就是嘉佑年开始宋朝理学鼎盛时期到来。
王安石荆公学、司马光温公学、苏轼的蜀学、二程（程颢、程颐）的洛学（含张载的关学）为代表的“理学四大派”
本章完