第十章:消渴症＝糖葫芦(2/3)
堪言的官员民间也会有一些诗歌来批判。果然一个时代有一个时代的标杆，这和后世的完全不能想比。
“那王才毕王太守怎么没有诗歌？”卫声疑惑道。
“这个不太清楚，王才毕来徐州已有八年之久，这八年之间也没什么诗歌传出。看来这王太守算是为了老百姓做了一些事”梅若樱也是感叹道
“你就知道这些？”卫声看着前面威严的太守府又接着问。
问完之后发现梅若樱一时没有回答，回头一看发现梅若樱看着对面街头的一个小贩，那小贩看起来约有三十多岁，黝黑的面庞眉头紧锁，身上穿着带有补丁的旧衣服，怀里抱着插满糖葫芦的木桩。原来是在看糖葫芦。
卫声抬起手在梅若樱的面前晃了晃。
“嗯？后面的想不起了”梅若樱回答的卫声的疑问，但双眼依旧盯着糖葫芦，眼中还闪着一些星光。
卫声看到这梅若樱这个状态，好家伙这直接明示了，看来需要点特殊手段了，卫声往卖糖葫芦的小贩走了过去。
虽然自己身上没有钱了，但并不妨碍卫声利用自己的聪明才智来换来一个糖葫芦。
“好了，开启影帝模式”
卫声直径走过去，到了那糖葫芦的小贩的面前。卫声以拱手礼起口说道“善哉！善哉！施主不必日夜求佛，小道亦能解你心中忧愁”
这个拱手礼颇为讲究，是道教之间的打招呼的方式之一，另一种叫做作揖礼，若遇到长辈或者前辈之时更有叩拜礼，以示特别尊敬。
这个手势外行人看起来像是抱拳而已，在内行人面前这才算是正宗的道士之间的基本礼仪。
道家的礼仪也是有几分学问，拱手礼偏像儒家礼仪首先是左手抱右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图，而作揖礼则是一面抱拳，自下而上，向人行礼。最高级别的叩拜礼的叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种。
卖糖葫芦中年小贩表现的十分震惊，素未谋面的陌生人居然知晓自己常去寺庙求佛。
卫声笑了笑加大了力度“令堂过得还好吗？虽然吃好喝好但还是日渐消瘦，虽然每天吃的很多但是体重却一直不加反降吧，身体疲乏、目眼模糊、身体经常如蚂蚁厮咬一般吧”
那中年小贩彻底慌了神，眼前的人肯定是神仙之流三言两语竟然知道自己的忧愁所在。
那中年小贩说了句“道长救我”说着欲引膝下跪，不料被卫声单手扶住。中年小贩膝盖被定格在半空中无小贩子使出浑身气力也不能使膝盖着地，那中年小贩内心震撼不已，更确定眼前的这位看着年轻的道长是一位隐士高人。
中年小贩被卫声单手扶起来，中年汉子便讲述了事出起因“小人名叫胡定成，家住八里村小巷口里，上有70多岁老母，下有5岁的嗷嗷待哺幼小孩童，可这几年我的母亲不知道为什么，开始嗜睡，食量徒增，但脸色越来越差，有时身体还像被蚂蚁厮咬一样，找大夫看了大夫也无能为力，我看在眼却无能为力实在是对不起母亲大人的养育之恩。只得每日去寺庙为母亲求一炷香，保佑母亲的能够好过一些”
说完他又准备跪下，卫声眼疾手快又将他扶住。
这位买糖葫芦的小贩说的与卫声想的八九不离十。
卫声一副得道的高人模样，正了正嗓子一本正经的说“小道我路经此地，碰巧看出你面呈灰暗又汇聚阴郁之气，怜悯众生是我教的核心思想，给你指条明路让你忧愁消缺几分，但我观你人面相憨厚想必不是偷奸耍滑之辈，看在你还是个孝子的份上就打算点拨两句，让你能安心侍奉你的母亲。”
中年小贩闻言激动的又跪下，这次卫声却没有拦住。跪着的中年小贩神情激动像似握着救命稻草一般激动的说话也不太利索了起来“多……多……多谢道长！”
卫声手指掐算了起来，眼睛微闭口中念念有词，手指的速度愈来愈快，口中的念的越来越快，额头竟微微出了一些汗。
就这样过了十几秒，手指停止了掐算，口中也停止了念叨，卫声睁开双眼，语气略显疲惫对着中年小贩说道“令堂得的是消渴症，此症长期过食肥甘厚味酒醇，损伤脾胃，致运化失职，积热内蕴，化燥伤津，消谷耗液，故多食易饥，口渴欲饮，大便干结难解；形失所养，则体重下降。我这正好有一些方子你且记好了“玉女煎加味：熟地石膏知母麦冬牛膝均量每日一剂”切记少吃糖，多加运动，切勿受大暑大寒。”
中年小贩跪在地上磕了几个头，边磕边说“今天幸到道长指点迷津，小的无以为报，只有……”说着搜索带有补丁的衣服内袋找出一些碎银。“只有这些黄白之物，望大师不要嫌少，若是不够道长您稍等片刻，小的这就回去拿。”说着正欲起身离开。
卫声连忙叫住那中年小贩“罢了！罢了！你我相见本是缘，钱财什么都是些身外之物。生不带来，死不带去。这一切都是你孝
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