第四章 道兵合炼气(2/2)
如你我再论剑道如何？兄弟的兵家之剑理，为兄可是意犹未尽。”
“好。”林青羽轻笑道，“反正小弟也不急着赶路，只要兄长不嫌打扰，就与兄长煮酒论剑几日也是无妨！”
盖聂哈哈一笑，尚未答话，耳边忽然又传来一个声音。
“煮酒论剑，再添某家一人如何？”
入城之后，齐丹几人就相继告辞回家去了，此时只有盖聂、林青羽同行，听到这陌生声音，两人顿时齐齐望去。
说话者是一个身材修长、腰佩长剑的青年，此人器宇轩昂，双眼开阖间精光四射，显然是精通炼气的高手。
这个世界处于先秦时代，却又不同于《寻秦记》那种伪武侠，本身是有内功存在的。
只不过，这个年代并不称其为“内功”，而是叫做“炼气术”。
虽然说老子于春秋创出道家学派，但实际上道家思想最早可追溯到上古三皇五帝时期，诸子百家中的道家不过是集古圣先贤之大智慧，形成了道家完整的系统理论。
可以说，华夏文化的根基就是“道家”，诸子百家的思想，不管是儒家、法家、兵家、阴阳家……没有任何一个流派能够脱离道家的影响。
而在道家之中，自古便有夺天地之灵而修行的炼气士。
当然，炼气士不一定就是道士，但道士中有相当一部分是炼气士，这些道士炼气士和普通炼气士一起，构成了以炼“胸中五气”而求长生的炼气士种群。
在这个伪历史、真武侠世界，凡是顶尖高手，无一不精通炼气。
譬如残剑飞雪，两人曾有过双剑合璧，屠戮三千铁甲的壮举，若没有一身极高深的内功修为，根本不可能办到。
不过此时的炼气术，皆以“长生”为目标，多以绵长、滋养见长，在运功方式上远不如金古内功花样繁多。
说到无名的剑术与炼气术，就不得不提到另一位传说人物。
姜太公！
无名的剑术均为自创，炼气术却不全是，而是出自《太公》中的黄老之术。
《太公》为姜太公所著，分为《太公阴谋》、《太公金匮》、《太公兵法》三部分。不过传到后世的时候，因为战乱或者保存缘故，仅剩下了《太公兵法》一部，也就是通常所说“六韬三略”中的“六韬”。
无名得到《太公金匮》残篇，从中悟出一套炼气术，再揉以兵家至理，从而形成如今所用炼气术，取其名曰“破军九玄”。
“破军”为兵家道理，而“九玄”则一指道家逍遥之意，二指此功有九重丹境，分别为：一筑基,二立鼎,三存神,四龙虎,五天始,六紫府,七造化,八玄珠,九瑶池。
道家法门向来温吞，《破军九玄》固然加入兵理，精进速度依旧不算快，林青羽本身底子差，修行时间又有限，此时不过是筑基初初圆满。
也正因为内力不足，他的剑术威力发挥有限，才会在与盖聂交锋中败下阵来。
而这个突然冒出来的青年剑客，看年纪大约在二十五六上下，神采飞扬，太阳穴高鼓，看起来一身功力竟不比盖聂弱多少。
又是一位江湖一流高手！
那人似乎意识到自己唐突，随即又抱拳道：“在下庆轲，无意间听闻两位妙论，故而一时心痒，唐突开口，望两位切勿见怪！”
庆轲……
林青羽眉头一挑，又是一个熟悉的名字！
…………
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本章完