第十二章 卓尔马罕将军征西 （一）(1/3)
奥都迟和曼为争取早日西征，特意去见五王叔毕勒古岱，说明西征必要性。
他想请可汗皇帝御驾亲征，自己跟随出征保险，性命保险系数大，自己也不用太担心。
因为皇帝出征必有能征惯战的名将保护，自己安全的多，得利又多，随时随地都会有封赏，是个两全齐美的事。
自己这么想着，去求见五王叔讲情，获得西域地区的税课征收官衔。
看到五王叔毕勒古岱，急忙行了跪拜之礼，开门见山的说：“我想跟随皇帝御驾亲征，在西域我地方熟悉，语言通，又有社会基础，在那里我可以大展宏图，为蒙古帝国贡献自己的力量。
在税收上我了解当地情况，比别人可靠的多，不管怎么说我已经在皇帝那里效命多年，没有功劳也有苦劳，我是定死心塌地的跟随蒙古帝国。”
奥都迟和曼还有另外一种想法，方今可汗皇帝窝阔台不会御驾亲征，因奈玛真皇后得宠，皇宫里生活又那么舒适，他不会像成吉思汗那样安马劳顿，习惯于皇帝的生活，蒙古帝国今非昔比，又学习了很多汉人文化生活习惯，对御驾亲征到万不得己的情况下，是不会远途跋涉。
那么自己也就不用出征，还不如在中原地区当上课税官，又安稳又稳妥。
有奈玛真皇后娘娘当后盾，那更是一本万利，算皇后娘娘要真珠、宝石、金银首饰照样让心腹人，代替自己去弄来，还不用担风险，岂不是一举两得，自己还有后退之路，比自己赤膊上阵强的多。
没有牺牲得利又大，他像在脑海里都想好了似的，最后说：
“只好听圣旨的了！”
后来人赞蒙古帝国开辟疆域有诗为证：
蒙古帝国远征西，引来西域商贾集。
‘斡托’经营收货利，富国强兵百姓给。
利大为商来首都，唱响西域珍珠奇。
丝绸之路无阻拦，皇帝颁旨天下喜。
这日窝阔台可汗皇帝在万安宫，听耶律楚材讲述中国历代皇帝怎样处理国事。
从黄帝与蚩尤之战讲到唐宋两朝，他说我明白了周朝八百年继业，是个分封的诸侯国，然战乱不断。秦始皇统一中国，施行的是中央集权制，下不分国。后来几个朝代都是沿用中央集权制，我先辈太祖皇帝似乎沿用了周朝的建国方略，虽然不像周朝的诸侯国分的那么细，初期在哈拉和林建国时，起名叫“勃特国”，“勃特”二字其意为大家或大伙，下边又分封为几个汗国，各有封地，这将对我们治理国家很不利。
时间长了会产生内乱，以后可不再分封国王等名号。我们应建行书省，像现在中原的现行制，统一管辖较为适宜。”
接着他还说：“我们现在的弊端多出自分封王国和留旧王国这些地方？”
耶律楚材问：“我主指什么而言？”
窝阔台说：“从先主成吉思汗马上打天下，扩大疆域，在蒙古帝国这将是空前的，但也有的王国我们没灭他国，他们只给纳贡，我们就恢复他的国度，不久又叛变杀驻守官员，我们牺牲很多‘达利嘎’。第二次平叛后再不承认其国，才免‘达利嘎’被杀。这说明我们的制度是有问题的。”
耶律楚材说：“我提倡在建制上，利于中央集权制，实行课税征收利国利民，减轻百姓负担，并行以夷治夷治理国家。”
可汗皇帝窝阔台说：“朕常想，我们派出的官吏，也就是‘达力嘎’，常常为酒色误事，甚至被杀、被害，连妻儿老小都惨死于战领之地。你说太祖皇帝成吉思汗征伐辽、夏后，其国王还当他的国王、允许纳贡，其仁慈之心上天有知。虽然在攻城时却有屠城之举，但多数纳谏免屠者多呀。此乃太祖皇帝信奉天神，纳谏后再无屠城，他为子孙造福，也有利于天下。
我听你常讲，马上不能治天下这个道理，希望爱卿详思为朕献、安邦定国之策。”
耶律楚材说：“臣近观天象，西域杀气冲天，必有反叛之报。太祖成吉思汗在世时，已把西域所有地方分给四子共有，那么现在已有四世同堂，在以后分支更多，地界不明，必有内乱之忧，派四家长子出征，免生疑惑？”
可汗皇帝窝阔台沉思良久才说：“朕还有一事，中原一带如何处理，还会出战乱吗？”
耶律楚材献计说：“我们与南宋之战，那不是一朝一夕能了的夙愿，臣前番上奏，灭金指日可取，今番与宋和，宋与金矛盾积怨己深，世代之仇，我们与宋无仇，结交必然会顺利，虽然宋朝在我们手里得到了好多城池，但毕竟原来是宋朝的失地，他们乘机收复这是必然的事情。
这与我们的矛盾不大，只要协调好、什么问题都会解决。我们需要他们的帮助，先主成吉思汗遗言嘱咐：让我们和宋朝修好，这是解决金国的上策，我们必须假道才能攻克金国的首都汴梁，不然要需大量的时间与物质，现在宋朝理宗皇帝赵煦，任赵彦纳为宰相，任
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