第十五章（一）与宋合结，攻金国首都开封卞京(2/3)
会算，还是兴周朝的主要人物。我们没有周文王那样的人，可我们的五叔毕勒古岱亲王，他对先主成吉思汗有棵坚贞信仰的心，不信你们看他的亭院建设，首先让成吉思汗塑像在正中耸立着，给人一种庄严肃穆、神圣的先祖还活在人世间，这是我们民族的精神，有了他我们民族才不在受追赶、被杀，我们文字记载，我们自己的事情，究竟我们民族是一个什么样的民族，从每次的战乱中被烧毁，谁也无从考究，我们开国建业独霸一方，那么我们的老祖宗，什么也不懂事吗？不会吧，我们真的就那么什么也不懂，我看也不会，我认为只是我们的记载，没有把它保存好，人家说我们是牲畜，不把我们当人对待，那是对我们多么大的污蔑，不能这样，我们要强大，虽然我们文字，没有汉人那样记载详细，也要让后人知道我们曾驰骋欧亚两洲，我们要容纳百川，让后人知道我们这个民族和其他民族一样光荣伟大。我们有这样的开国皇帝他胸怀宽广，容许各地人来我们蒙古，我们不反对外来人，我们每个人要注意，不能说这个叛徒呀，那个不是东西！出卖国家什么的。这些说明了我们不是小心眼，国家这么大什么人都要来，我们就欢迎他们，只要与我们和平共处，那我们就喜欢他们，欢迎他们。我想这才是我们民族的胸怀。看吧！让我说了这么多，可让五叔留下看护京都，不然也让六叔回来，他老哥俩管辖，我看会精精业业的，他们虽然老了点，但筋骨还硬朗着呢。还有好多事没定下来，今天就算殿前会议，有什么都讲一讲，看还有那些？”
“留守人员只有两位老将，我看守京都的官兵不能太少，要保证人数，不然我也留下。”
耶律楚材不紧不慢地说：“我这样说，是有原因的，在京城大兴土木，施工人员没有一万也有八千。这些人也是我们的后患，他们要动起来，我们大本营那可就成了大问题了。我们出兵这些人也会知道，所以我们必须有准备。”
“这不行，你必须跟随我去中原，有些事需要你给我出主意，若不然让斡勒达尔、霍尔赤，留守蒙古可汗皇帝宫廷，再有五王叔、六王叔的帮助，那京都就万无一失了，内有奈玛贞皇后管理，有主要事，请二位叔王定夺。”
他胸有成竹地说：“我们完成了联合南宋，孤立金国，绕道宋境，攻金测背，把他灭之，总的战略部署。金国的精兵驻扎潼关，南边据连山，北有黄河，难以遽破。我们利用宋、金世仇，借道南宋，送些珍宝，南宋会允许我们兵马通过唐、邓等地区，直捣大梁开封。此时金国朝廷必然从潼关调兵，来敌我兵由唐、邓等地区进发。他以数万之众，千里去增援，人马疲于奔命，虽然能战，这样他急需粮草供给，数万人的吃喝不是一个小问题，我们不给他喘气的机会，我们实行这种两面夹击战术，当然他就必败，那时就成了定局。关键当前我们占据南宋大片领土，和他谈判，自愿退出，表示我们有诚意，让他们能帮助我们军队的粮草，他们有想法，我们还可以和他分割金国地界，划定界线。这样的优厚条件，他们必然会接受。当然要派一个得力人去才好，让谁去那才是上策。”
耶律楚材说：“我听说托雷亲王有个人，他叫李国昌，他聪明能干，也有胆识，他的汉语也精通，能说善辨，对办这样大事，南宋恐怕对他信用上会有所怀疑。我想刚才可汗皇帝说，让托雷亲王办理，就是用这个人，这个人我认为也可用，让他跟随，接着的事让他常去南宋办理这方面的事。但我认为还有一个人可用，恐怕这个人不乐为我们效劳，他是世间高人，是金国大将武仙的旧交，也是我的同乡，名叫尼玛，现己出家，在卫州附近有一山峰，那有他出家的庙宇，法名司空，想当年他对康王赵昀有恩，康王渡黄河时，后有追赶兵，无路可走，眼前滔滔的黄河川流不息，他不会游泳，在黄河边上哭泣的时候，是这个出家人尼玛背他过的黄河，后来武仙赶到时尼玛己回到北岸，当时武仙对尼玛有很多的考问和麻烦。如果得到这个人前去，可万无一失。”
研究战略部署，战术上措施，实际从根本上解决与金国这些年来的矛盾。
可汗皇帝是个好动不好静的人，他和贵妃们在一起总觉得太琐碎，经常找那有文化、有知识人讲故事，听蒙古说书、讲故事，基本全知道了，他感到再听没啥意思。把汉文化当作陶冶情操的精神食粮，天天找懂得汉人历史故事的人，给他讲上一段，如简明扼要，有意义典故范例等。退朝后还兴致勃勃，在御书房让门卫“大斡尔其”人，等耶律楚材来谈古论今，他真的到了痴迷的程度。耶律楚材来后，可汗皇帝很客气让他坐下，问：“在学习汉文化方面应该牢记那些要领？”
耶律楚材说：“这看要记那些方面的，要记军事方面，就听那些在军事上有用的东西，要学用人判断事物的就要学谋略，谋略的内涵和外延是什么？谋略这个词尽管形成较晚，在汉朝初期才出现，但谋略的概念及其外在表现却早就有了。”
可汗皇帝说：“你讲这些我也听不懂，听起来太难了，像那有故事情节的我也能听进去，好明白、好消化。”
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