第六十三章 大伊朗(1/2)
现在的伊朗就需要唯才是举，不管你德行如何，只要你能推行政策下去，你就可以做官。
一件需要用二十万才能办好的事情，一名个人操守完美无瑕的官员，只用十万就给办好了，为国家节省了十万，这就是国之栋梁，必须要重点提拔。
同样的事情，另一个人操守很好的人，他需要二十万才能够办好，那么他就是一个干吏，能够按部就班的做好领导安排的任务，可以提拔进入特殊岗位。
同样的事情，一名有能力的贪官用十万给办好了，他自己吞了五万，最后还节省了五万，那么给他的评价会是能吏，能重用但是必须要慎用。
贪官只要有能力就有价值，既可以用来办事，又可以当猪养。等养肥了就杀了用来收买民心，顺便还增加一笔财政收入。
也不能说人家贪官的家产都是贪污来的，有能力的人还可以钱生钱，贪污一百万然后赚到一千万，这种贪官统治者最喜欢了。
铁齿铜牙纪晓岚看过吧，在纳赛尔丁看来，一个和珅的贡献超过一百个纪晓岚。能够帮君主把事情办的妥妥的，什么骂名都替君主背了，缺钱的时候还可以拿他开刀，这样的大臣简直就是人臣典范啊！
至于贵族，他们可以走普鲁士的路子。去参军成为军官，或者安心打理自己的土地和财产，又或者去投资建厂。
按照接下来的改革计划，贵族阶级未来还会吸收鲜血，平民子弟的杰出人才，通过对国家的贡献，就可以摇身一变就可以成为贵族中的一员。毕竟作为统治阶层，纳赛尔丁不可能看着贵族阶层没落，不然国内的权利就会失衡。
现在的贵族还有了一個奋斗目标，反俄，反奥斯曼，恢复大波斯帝国思想就是有力的武器，大部分人都在为这个伟大目标而努力。
这还得感谢阿亚图拉们的努力，他们开始不遗余力的宣传波斯的三个古老帝国:阿契美尼德王朝、萨珊王朝和萨法维王朝。他们宣传伊朗最好要恢复波斯第一帝国的疆域，从安纳托利亚到印度，包括埃及、阿拉伯半岛地区，组建一个拥有波斯文化的什叶派国家。
大伊朗这个词语应运而生，意指伊朗部族定居的地区，与任何政治实体无关。这词语也用以表示后青铜时代伊朗的散落族群，较政治实体的出现早了多个世纪。萨珊王朝在三世纪的刻文首次使用带有政治含意的“伊朗”。
从美索不达米亚及高加索，直至花剌子模、中亚河中地区、巴克特里亚、帕米尔高原的文化区域，那里的各个民族，包括波斯人、米底人、帕提亚人及粟特人在阿拉伯征服前都是祆教徒。因此有些人认为这是大伊朗的范围，但更多人认为应该以萨法维王朝的最大疆域为界。而且不只是现在伊朗国内民众，包括阿富汗的普什图人、在高加索地区的居民、河中地区的部落以及两河流域和叙利亚的民众都是伊朗人。这些人都应该属于伊朗。
关于葡萄汁的争议目前在宗教议会吵翻天，祆教就慢慢看着他们。作为异教徒，他们可以酿酒喝。而且为了宣传波斯文化，政府开始对祆教松绑，亚兹德成为他们的圣地。政府还要出资给他们修建神庙，如果不是因为这是波斯本土宗教，怕早就被什叶派打死了。
已经被提拔为阿亚图拉的巴孛对祆教和葡萄汁持开放态度，他认为虽然饮酒后的行为非常可恶，但也只是高度酒精才会这样。葡萄汁只是一种储存时间有些久的果汁，和酒精没有半点关系。
而且波斯生产水果很多，如果果农没有卖出水果这些不都要烂吗。不如让他们做成果汁，这样有利于保存，还能让农民增加幸福感。
这个观点众人听着有理，但还是需要长时间的讨论。
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贾法尔仔细听着手下人的报告，之前他和几个兄弟凑了一些钱，在德黑兰建设了一家地毯编织厂。
这个编织厂采用蒸汽动力，雇佣上百人作为劳动力。从马赞德兰购买原料，然后经过工人和机器编织成地毯出售。获利那是相当丰厚，他们决定加大投资，这样自己用的钱就更多了。
“哈哈，这样下去，我们每年都要有十几万里亚尔的收入了。”
穆罕默德.卡里姆王子拍着自己弟弟的肩膀，虽然收租稳定点，但要想赚的更多还得是工厂啊。
“现在开始我们也可以说是工厂主了，这是欧洲那边的称呼。”
众人都哈哈大笑，但贾法尔看着有些心事重重，因为他听到了一些风声，说现在伊朗的货币制度需要一次大的变动，可能会有很大的贬值。
现在伊朗开始发型纸币，规定国家唯一货币是里亚尔，辅币为第纳尔。但因为现在国家资金短缺的情况下大量发行纸币来弥补缺口，这就造成了通货膨胀。
很快，在大不里士还算稳定的里亚尔在全国进行了贬值。而这个缺口看样子短期内是不可能弥补的，而且还会越来越大。
这样的情况下，他
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