第五十三章 帝星飘摇，天下皆反(1/2)
如何才能杀死一个像“迦楼罗王”朱桀这样的宗师？
应该说，这是一个近乎不可能完成的任务。大凡修炼到宗师这个境界，不仅已经将自己的武功融为一炉，连精神力量都会发生蜕变，不仅五感都会敏锐到极致，甚至还会出现一种近乎“未卜先知”的能力，能够提前洞察自己的生死危机。
正因如此，宗师高手也许能够被击败，但却极难被杀死。就算在整个隋末的乱世中，被杀死的武道宗师也只有翟让，许开山，伏难陀，祝玉妍等寥寥数人，并且他们之所以身死，要么是被人抓住了弱点，要么是陷入了必须和人生死一搏的境地。从某种意义上说，他们的死亡都是自行选择的结果。
如果换做一日之前，苏羽的确有信心能够击败朱桀，甚至可以用“惊天一剑”将其重创，但若说是要将朱桀杀死，那他怕是连半层的把握都没有。
倘若他不是幸运的抽到那一门功夫。莫说在此时，就算他再练上一年半载，也终究会是一个难题。又岂能像刚刚一般，一口应下，有着十足的自信。
这其中的缘故，非常的复杂。但根本的原因是，苏羽在精神境界上的劣势。
精神境界，这是一个极为隐晦的词汇，普通武人练了一辈子也无法触及。也只有宗师层次的高手，才明白精神境界的重要性。
严格来说，精神境界高深与否，并不能直接和武功划等号，而是一种精神和意识上的修为。在天朝历史上，有一些皓首穷经的大儒，他们可能手无缚鸡之力，但精神境界可能高深到连大宗师都颇有不及的程度。若是王阳明那种学问高深到能够和上古诸子相提并论的大贤，其在精神上的造诣怕是不会逊色于燕飞，孙恩那种能够破碎虚空，飞升上界的那般的可怕存在。
从这个角度来讲，精神境界的高深与否，并不能决定一个人功夫的高深与否。真正厮杀起来，境界高的人，可能占据一些优势，譬如说可能能够轻易的看到敌人招式上的破绽，能够看穿内心的想法，能够在战斗中参悟敌人的招式，化为自身的给养等等。
但在面对面厮杀的时候，拼的终究是一个人的力量，一个人的底蕴，一个人的勇气，精神境界的高低与否，并不能成为真正的胜负手。若非如此，他第一出兵袭营的时候，也不会让朱桀那样的狼狈。
苏羽败他容易，苏羽若是想斩杀朱桀的话，那情况就大不相同了。恐怕只要苏羽将杀机暴露出来，让朱桀感到致命的威胁，他就能立刻察觉出事有不对，或是逃跑，或是引人围攻。从容的将死局变成杀局，杀局变成困局，困局变成和局。
日后的扬州双龙，之所以能够在众多强敌的压迫下从容自在，事有不济就会逃之夭夭，其实就是这个缘故。只不过这是因为他们修炼长生诀，并且能够师法自然，因此在教育之日起就有了这种能力，朱桀这样的宗师是经过厮杀无数，千锤百炼以后，后天磨砺出来的能力。
按照古话的意思，这就是所谓的秋风未动蝉先觉。
若是换做前些时候，苏羽还真没有信心去破除这项能力，怕是连半成的把握都不会有。但如今的他，却至少有了八层的把握。
究其原因，是苏羽昨日利用完成任务所获得的抽奖机会进行抽奖的时候，抽取到一本了不起的武学。
这些日子以来，苏羽在系统那里接到的任务，以及他无意间完成的任务，数量其实并不算少。但对此时的他来说，除非是李小龙的“截拳道”，李书文的八极大枪等极特殊的物品。普通一星二星的物品已经完全入不了他的眼，三星四星的物品也只是可堪一用。因此他抽奖抽到的东西不少，但他只是粗粗的看了一番，稍稍归归类，就将其中的功法和武技扔到了藏经阁里面。，哪怕苏羽刚刚抽到的武学之中，有“吸星大法”和“化石神功”也不例外。
正因如此，苏羽刚刚抽到那门功夫之后，其实还有些漫不经心，其实也想将其给“处理”了。但当他咀嚼出这门功夫的真正味道之后，立即大喜过望，简直比他直接抽到七八星的绝世神功还要兴奋三分。
……
“帝星飘摇，天下皆反！”
苏羽抽到这门功夫，出自于《龙蛇演义》这个低武位面，是武祖巴立名所创造的拳术，按照系统的划分，这应该是一本四星级的武技。
若是单纯的根据评级，这门功夫的价值的确不高。若是将其用于实战，威力也不算太强，怕是要在四星级的武技中垫底。但若是论及这门功夫中蕴含的拳心拳意，怕是连六星都不止。
巴立明的崛起于于六七十年代那个动荡无比的年代，是当年造反派的头头。他的作为是对是错，姑且不论。但在那个动荡的时代，他的确领悟出只属于自己的独特拳意。
从武力值上面来说，“龙蛇演义”世界的高手的武力值的确不高。但在拳意上面，却不会比大唐世界的顶级高手的意境有丝毫逊色。倘若王超，唐紫尘，吧立明等人生在大唐世界，恐怕全都是有望破
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