第四十一章 下田(1/2)
次日清晨，阳光明媚。
刘备从房内走出，来到院子，见大翁已经起了，正在院子练武。于是他立即上前问安。刘雄见刘备已经起了，便道：“玄德，已经起了，来陪大翁一起练武健体。”
刘备哎了一声，便从阿翁习练起来，不过刘备习练的是五禽戏，乃是华佗所创导引养身健体之法，不多时，刘雄看到刘备比较怪异的身姿，倒是颇似《庄子》所载的“二禽戏”，“二禽戏”就是模仿动物的动作，道家导引养生之法。但刘备所习练之法，明显区别“二禽戏”。刘雄不禁询问道：“玄德，汝所练似乎与庄子“二禽戏”不谋而合，但又进一步拓展了。”
“回大翁，此为五禽之戏，以五畜动作：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏。乃是孙儿在涿鹿山所遇老者所传，老者言，此五禽之戏，普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。习练时，需任力为之，以汗出为度。”
刘雄听罢，道：“可细言之。”刘备将五禽戏如何习练一一说来，刘雄听后极有兴趣，开始习练起来，刘备则在一边指导大翁。
过半刻后，刘雄满头大汗，只感一身放松，笑道：“这五禽之戏，果然妙，习练之后，身体如同经历洗礼般，精神格外备足，当真是养身健体的妙法，不求活过九十，但求七十古来稀。”
这时，屋内传来呼喊：“阿父、大郎快些洗漱，用朝食了。”两人哎了一声，便去洗漱。
刘备继续使用柳枝来清理牙齿，虽然富贵人家用蜜水、酒、醋来保持牙口清洁，但黎庶基本都是用温水、或是盐水漱口罢了，嫩绿的柳枝，发出枝叶般的清香，这才是刘备想要的。
洗漱之后，刘备来到客厅内，一张不大的案上，放置了青菜、豆腐、及昨夜剩下的菜肴、还有清粥，菜色清简，这倒也符合早食。刘备端坐案前，不过用餐前，需是长辈先动筷，随后才是晚辈。
用完早食后，刘母将不借与草席放置在牛车上，准备拿到市上去贩卖，市并非是县城之中坊市，而是乡人聚集的集市，称为乡市，一般都在乡邑，货物大多是乡人自产自销，或是来自其他乡闾的货物，有时在乡市经常会遇到外地的货郎，贩卖一些急需品与新奇物。
刘母并没有让刘备跟去，而是让刘忠带刘备前往自家田地。
他家田亩距离不远，百余亩田地目前都是佃户耕作，中原大族肆意侵占田亩，加之蝗、地裂以及水涝等灾害影响，民众四处流散，成群结队沦为流民，单单在涿县，就有数万人。
那些无家可归之人，大多数要么向北方迁徙，要么继续远赴南方，荆益是天下有数的避乱之所，紧接着就是扬、交等地。
而他家这些佃户，其实之前所居地距涿郡并不太远，虽然河北之地富裕，但富者多为豪人，不过他们就算往南，也渡不了大河，大河之水多处流水甚是湍急，稍有不甚船毁人亡，而平缓处，便是渡口，这些渡口都有官军驻守，流民缺乏组织，也缺少战力，最终结果也只会沦为路上枯骨，谁也不会为其收敛尸骨，最终被野犬、乌鸦啃食殆尽。
所以，这些流民不得不选择逃亡苦寒之地幽州辽东等地，他们有些选择去做佃户，有些选择继续向北投奔胡人，还有的前往辽东四郡，不过他们遇到刘家人算是荣幸了，作为佃户，他们不会被欺压、还有人替他们挡下繁重徭役，最重要的是能有一顿饭吃，不至冻饿荒野，任白骨露于野。
刘家自曾祖以来，便以仁善厚重名闻乡里，从人也大多乐于效命，只是刘家中落后，刘家不得不遣散了大批从人，但给足了银钱，还推荐了不错的大姓，但还有一些人愿意留下，约有百户，自小照看他的忠伯便是其中之一，忠伯原姓已不可寻，先祖是自愿跟随陆成侯来到涿县的仆从，三百余年始终如一，就是他家没落也不曾离去，忠伯临近花甲时，刘家为感谢，解其奴籍，又赠田亩，但忠伯已经习惯了，他不想离开刘家，眼下，躲在宗族门下当个隐户，比之自耕农要好，虽然田租仍是光武时期三十税一，或三十税五，但口赋、算赋及人头税、徭役等各种杂税，还是多得让自耕农难以为计，纷纷逃亡，或将土地卖给当地豪富，或逃奔豪富当一名隐户。
刘家百余佃户，都不在官府户籍册上，而佃户职责就是给主家耕作，一年收成以六四、七三分成，这已经相当不错。其他豪族者基本都是八二，或是九成归豪族，只有可怜一成才是他们的，这要是拥有户籍，这可怜的一成还有大半当做租赋，一年下来不饿死估计真是天可怜之。
刘备跟着忠伯，一路前行，田野上散落了不少田舍，这些田舍都是佃户平时居住地方，田舍与刘氏所聚乡里，是有距离的。
田地四周散落近百户人家，都为茅草土墙搭建的屋舍，基本都是人畜共居，当然其中一些人家，居住是二层屋舍，上面住人下面是畜栏，而这样的屋舍，只有刘家仆从才能居住的环境。
刘备
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