第九章(6/7)
中，暗害了截教高徒赵公明，并在封神之战之后投奔西方教。
玉帝与王母
玉帝是洪荒第一野心家，本名昊天，与本名瑶池的王母皆是鸿钧老祖身边的童子童女。此人没有圣人的实力，却一心想要一统洪荒。在西游的故事中为了达到自身目的和西方教合作引狼入室。在不少小说中会被主人公杀死。
紫微大帝
为天庭之中至高无上的六御之一，与昊天等平齐，其地位非常高，掌周天星辰、四时节令、天经地纬、阴阳五行。
但因为周天星辰中，除帝星之外，又有太子星，故紫微大帝有传承之责。
三霄
截教高徒，曾经在九曲黄河阵中擒拿了阐教12金仙。其中以云霄本事最为强悍。最后在封神之战被元始天尊了解因果杀死。
大巫九凤
大巫九凤，巫族的一个特例，是除十二祖巫外盘古血脉最为纯正的巫族，也是除十二祖巫之外唯一拥有元神的巫族。她是和祖巫强良一起孕育出来的女子，虽然实力逊于祖巫，但是依旧十分强横。当年巫妖大战，九凤便跟随师傅玄冥杀上洪荒天庭，令无数妖神闻风丧胆。巫妖大战，洪荒破碎，其余祖巫陨尽，祖巫玄冥与东皇太一同归于尽。残存的九凤便为巫族首领，召集剩余巫族中人，开始与人族争夺利益。奈何人族合该大兴，巫族最终被除尽（逃跑，或者死亡）。
PS:
武侠流：主题以金庸先生、古龙先生等为代表的武侠小说。
（飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。）
金庸小说主要是指金庸的武侠小说，共计，十五部，它们可以由这几句话描述：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。“他们分别是《飞狐外传》（1960年）、《雪山飞狐》（1959年）、《连城诀》（1963年）、《天龙八部》（1963年）、《射雕英雄传》（1957年）、《白马啸西风》（1961年）、《鹿鼎记》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《书剑恩仇录》（1955年）、《神雕侠侣》（1959年）、《侠客行》（1965年）、《倚天屠龙记》（1961年）、《碧血剑》（1956年）《鸳鸯刀》（1961年）、《越女剑》（短篇小说）（1970年）。
金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作
为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记萧峰和阿朱这一对主角情侣。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比“天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。
PS:
仙侠流：主体为中国封建社会制度为核心，夹杂以宗派等，有成仙的可能。
主要代表：现代网文，玄幻小说流派。
知名写手：
唐家三少、天蚕土豆、无罪、我吃西红柿、猫老大的道、汉宝、骷髅精灵、萧鼎、耳根、神游太虚、辰东、血红、烟雨江南、跳舞、风凌天下、猫腻、风行烈、星辉、青狐妖、断章、罗辰、心在流浪、坐墙等红杏、傲天无痕、月下微尘、方想、、忘语、老枪在手、油炸包子、逆苍天、流浪的蛤蟆、古训超、山河万朵、孤眼、飘仙壹号和左耳等。
故事背景
此次省略一万字......（不想水数字了......咳咳，主要是他们设计背景千奇百怪，百花齐放。有兴趣可以去了解一下。）
只要是（老书虫，老作者都知道）经常看网文都都知道什么样子的。
PS:笔者的话
（这是一个寻仙的故事。在中国的历史一直都有仙的存在，个人比较喜欢古风流，冷兵器时代。热兵器就是欺负人的，武力代表一切的宗旨。故事不一定完全一样
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