第八章 委托(2/3)
一座神秘宝库之中，宝库位于皇宫深处，周围设重重机关与神秘禁制。只有天子和少数几位经过特殊训练、被认为具有纯净灵性之皇室成员才有资格接近宝库。
在传承方面，每代天子临终之前，会挑选一位合适之继承人，并将尧舜镜子之使用方法及其中蕴含之神秘知识，通过一种特殊、类似于灵魂传承之仪式，传授给继承人。此仪式需在特定时间（如月圆之夜）、特定地点（如皇宫内之一座神秘花园）进行，期间伴随着神秘音乐和奇异光芒，以确保传承之完整性和神秘性。
虞朝之宗教信仰以对天地之敬畏和对天意之尊崇为核心，而尧舜镜子则是这一信仰体系之关键支撑。民间流传诸多关于尧舜镜子之传说和神话故事，各地纷纷建立供奉尧舜镜子（或其仿制品）之庙宇，庙宇建筑风格独具特色，融合诸多神秘学元素。例如，庙宇屋顶采用特殊弧形设计，象征天空之穹顶；墙壁上绘制着各种与上天沟通、神秘生灵等相关之壁画；庙内神像造型奇特，有的形似神兽，有的则是手持镜子之神秘使者形象，供民众朝拜祈福，祈求上天通过天子和镜子之沟通，赐予国家和个人平安、繁荣。
在政治制度方面，天子凭借与天意之沟通来制定政策、决定重大事务，使得政治决策带有强烈之神秘学色彩。朝廷设有专门负责研究天意解读、镜子仪式等相关事宜之机构，机构中之官员被称为‘灵官’，他们精通各种神秘学知识，如占星术、符文解读、咒语吟诵等，协助天子准确地获取天意信息并转化为有效之政治决策。
在选拔官员时，除了考察其学识和才能外，还会注重其是否具有一定之灵性和对神秘学之感悟能力。因为在虞朝人看来，只有那些能够与天地灵气相通之人，才能更好地理解天子传达之天意，从而更好地为国家效力。
在文化传承方面，虞朝之文学、艺术、建筑等领域皆展现出浓厚之神秘学色彩。文学作品中，诗人常以尧舜镜子为题材，描绘天子通过镜子沟通天意之神秘场景，抒发对上天旨意之敬畏之情。艺术创作方面，绘画、雕塑等艺术形式大量展现与尧舜镜子相关之内容。绘画作品中，常见天子手持镜子，周身环绕着神秘光晕，面对天空，神情庄重肃穆之画面；雕塑作品则更加立体地呈现出尧舜镜子之精美造型以及天子与镜子互动之神秘姿态。在建筑设计上，除了前面提到之供奉庙宇外，皇宫、宫殿建筑群等重要建筑也融入了大量神秘学元素。例如，宫殿之布局按照星宿之位置排列，寓意着与天界之呼应；建筑之装饰采用了大量之神秘符文、神兽图案等，以体现对上天和天意之尊崇。”
祁无敌听完后心想，这世间的历史确实和他前世已然大不相同。他前世所在的地球，虽也有诸多古老王朝的传说，但像这般充满神秘色彩且与如今地域有着如此紧密关联的虞朝之事，却是闻所未闻。
赛先生随后继续道：“我此次前来找你，乃是源于我先前十几年的一番考察。在这漫长的考察过程中，我竟有了一个惊人的发现：如今的金陵城，其所处之地，实则就是曾经那神秘莫测的虞朝的都城所在。
想当初，我也是偶然间留意到一些蛛丝马迹，而后便顺着这些线索不断深入探究。这期间查阅了无数的古籍文献，走访了诸多可能知晓相关信息的地方与人物，历经了种种艰难险阻，方才逐渐拼凑出这一惊人的真相。
并且，就在不久之前，我在金陵城的江心洲之下，意外察觉到了一处水下遗迹。那一日，我本是在江心洲附近进行一些常规的考察活动，却突然感受到一股若有若无的神秘气息从水下隐隐传来。凭借着多年练就的敏锐感知力，我断定水下定有不同寻常之处。
于是，我便通过一些特殊的探测手段，对那片水域展开了更为细致的探查。随着探查的深入，那处水下遗迹的轮廓逐渐清晰起来。据我多方推测与分析，这个遗迹极有可能便是虞朝的最后一任天子——‘终’的陵墓所在之处。
要知道，在虞朝的诸多传说与记载之中，那能够沟通天意的神秘尧舜之镜，向来是被视作重中之重的存在。在那个以天意为尊的时代，天子凭借着尧舜之镜与上天沟通，从而获取指引，做出关乎国家命运的决策。这面镜子对于虞朝而言，不仅仅是一件器物，更是一种象征，象征着天子与上天之间那神圣不可侵犯的联系。
而依我之见，这极为关键的尧舜之镜，很有可能就隐匿于这座疑似天子‘终’的陵墓之中啊。毕竟，天子‘终’作为虞朝的最后一任统治者，在王朝覆灭之际，极有可能会将这等重要之物带入自己的陵墓之中，以待后人有朝一日能够重新发现它，再次开启与上天沟通的通道，或许也寄托着某种让虞朝再度复兴的期许吧。
所以，我此番前来，便是希望你能助我一臂之力，一同探寻那水下遗迹，找寻那传说中的尧舜之镜。我深知这并非易事，那水下遗迹历经岁月沧桑，想必早已布满了各种机关陷阱，而且其内部的构造也定然极为复杂。但我相信，凭借着你的能力与品行，我们定能有所收获。”
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