四十二、此帅才也(1/2)
战斗，有很多种方式，但归根结底，不过是借助一些东西打破双方的平衡，从而压制对方。
比如站在画像下面的乌尔什，生前主要借助天堂的力量。
通过自己虔诚的信仰借来天堂的助力，然后用奉献、审判等方式，或增强己方或压制对方，在某一局部形成优势从而获胜。
但是天堂的力量不好借，人家可都是有思想有意识的天使，能平白借你力量么，你得还不说，还得加利息。是不是九出十三归咱不好说，因为归还的数量不好统计。谁知道拉来一个信徒算多少利息？所以乌尔什使用这种力量时，受到的制约也很多。
欧雷克也是一样，它是借助亡灵的力量。
但亡灵有点傻乎乎，也没个统一的组织，这就导致欧雷克借人家东西没啥心理负担，同时也没有制约。许多死灵法师在这条路上开始放飞自我，慢慢的成了人们唾弃的对象。
好在欧雷克并没有放的太开，它还是很信奉伟大的拉斯玛的理念的，借来的东西，迟早是要还的，所以借归借，但不能无休止的借，而且好借好还，对亡灵十分友善。
然而此刻看到林登的战斗方式，两人都觉得耳目一新，这家伙竟然是借周围可借的一切事物，无论活的还是死的。
借助地形，把聚魂瓶放在高台上，让对方一出场就面临不利局面。
再借助工具布置陷阱，进一步拉大双方的不平衡。
战斗中还能借助女魂与那头领的母子之情，让对方意识模糊。
一连串的行为让原本觉得十分艰难的战斗，变得轻松起来不说，甚至有点搞笑。
谁见过脱了裤子打架的？
欧雷克笑了，这种战斗方式看似另类，但在统帅身上经常见到。优秀的统帅会借助一切有利条件，天时地利人和等一切，甚至在战局中也能敏锐的觉察到其中任何一点的变化，有利的归为己用，不利的想方设法排除。至于会被人笑话这些鸡毛蒜皮的事，他们才不会考虑。
所以欧雷克笑了，边笑边冲旁边的乌尔什说道：“你问我为啥喜欢林登，现在看出来了吧，这家伙是帅才！”
是不是帅才，林登没想过。但此时他真的是想借助一切可以借助的力量，比如断了的绳索。
脱掉裤子后，行动果然利索了许多。
捡起骷髅兵掉落的砍刀，晃动身形让自己不那么容易被射中，来到已经断成两截的绳索旁边再砍出一截来。林登冲到刚刚听话左闪的吉尔旁边道：“抓住，然后绕一圈。”
说着，冲着前面几个扎堆的骷髅弓箭手那边一划拉。
吉尔立刻就明白了，抓住绳索一端就地一滚冲了过去。
吉尔的战斗理念跟之前介绍的三位不同，她借助的是自身，或者说，这位‘硬刚妹’对自身有着迷之自信，并且在其成长过程中一直致力于自身优势的开发。
这个理念也有许多拥趸，扎瓦因山上有一批武僧就沉迷于自身的开发，而这个观点又深深的影响到了梵，所以在林登提出要兵刃的时候，梵才能自信的伸出双手，一副双拳在手，天下我有的样子。
还有一个种族不得不提，那就是长久以来一直居住在亚瑞特高原上的野蛮人。
在庇护大陆的最高峰亚瑞特山倒塌之前，这个种族一直是居住在高原上的，他们族内也一直以守护那可世界之石为己任。哪怕大陆上其他地方的人对他们的行为不了解，对他们的落后百般奚落，甚至以‘野蛮人’这种略带鄙视的字眼称呼也不为所动。
他们也是极为重视自身能力开发的，而且千百年下来真的练就一种天赋，那就是魔法免疫。
说是免疫，也不是完全免疫。而是对魔法打击以及自然界中魔法元素的感应都十分的迟钝。就好比一般人只能触碰不到三十六伏的电压，超过了就会有危险，越高死的越快。但野蛮人不一样，你拿110伏的电线去碰他，他只会慢慢的转过头来，你干嘛拿针扎我？
对自身开发比较着迷的人，往往对外界环境变化不大敏感，总觉得你变了又怎样，我硬刚就是了。
吉尔硬刚妹就是这样，所以才有前面一见到弓箭手出来，第一个想法就是冲上去干掉。但是她也承认，为数不多的几次战斗中林登看似没出什么力气，但关键时刻的提醒帮大家省了不少力气。
这次也是一样，上面那个聚魂瓶被打开，如果按照以前的战斗方式进行，吉尔赢是肯定能赢的，但有没有力气再下一层就不好说了，而且打的十分辛苦的话，那女魂也不会出来请他们帮忙。
也因此，吉尔才兴致勃勃的接下女魂的任务，并不完全是林登所想那样，是单纯的战斗狂。如果是那样，吉尔也活不到现在。
现在她拿到绳子的一端，在看林登的手势就明白，这是要把死的陷阱变成活的，于是就地一滚围着三个弓箭手绕了一圈，这就相当于把三具骷髅的
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