第三十五章 对六道的理解(1/2)
其实相比其他人而言，幸树有一个巨大的优势，那就是幸树已经知道了六道级的本质。这就意味着幸树有了一个成为六道的方向。
看过原著的幸树猜测六道之力其实是一种高度提纯，浓缩和融合的查克拉，这种查克拉会记录人体的信息和灵魂特征。
所以才会有六道仙人的儿子通过查克拉转世和六道仙人的老妈通过查克拉在宇智波斑身上重生。
也正是这样，拥有六道之力的人已经不是人类这一范畴，而是超越人类被称为永生不死的仙人存在。
这一特性就在六道仙人大筒木羽衣和他的母亲大筒木辉夜的身上有着深刻的展现。
六道之力它的外在表现就是拥有无效果化一切的普通遁术，分解一切组织的求道玉。
同时拥有六道之力的人可以轻易的扭转生死，原著中六道仙人大筒木羽衣就用六道之力救回了漩涡鸣人和宇智波佐助。（ps:原著里是带土将九尾给了鸣人，兜将佐助救活，但是从六道仙人当时托付六道之力的表现就能够感觉的出，就算没有带土和兜，他自己会出手救回鸣人和佐助。）
只是想得到六道之力，成为六道那样的人，是很难做到的，在原著里能算作六道级的人除了大筒木母子三人之外，只有宇智波斑和宇智波带土做到了。后面的鸣人和佐助只能算是半个六道级。
而他们成为六道的方法都算是借用了外力，不是自己修炼出来的。
这就导致了他们被剥离力量之源后就会跌落六道的境界。
真正的六道是那种哪怕失去了力量，也不会跌落位格的存在。而且一旦有机会他们就能卷土重来。
就幸树了解到的，成为六道级的办法有三四种。
最直接的办法就是成为十尾人柱力，但是成为十尾人柱力后这股力量不是属于自己的，除非能将这种力量完全融入自己的身体，化为真正的自己的力量，一旦被剥离了十尾，那就会跌落六道的境界。
原著里成为六道之后的宇智波斑太大意了，还没有好好的整合自己的力量，提升自己的本质就开始打架，然后架打输了之后一朝回到解放前。
第二种成为六道的方法是找一个星球，种下神树的种子，等果子成熟后吃下去就成就六道了。
不过这种方法基本上没人能做到，第一要能从大筒木一族的手里弄到种子，第二要找一个合适的星球，第三还要等上千年的时间。
这么苛刻的条件也就是只有他们大筒木一族的人才能做到。
而且第二种和第一种有相同的地方，只不过一个是神树之果，一个是神树本身。
这样就让幸树有了一个猜测，那就是整颗神树是否能供养起两个六道级。
要不然无法解释吃查克拉之果成为六道和成为十尾人柱力成就六道，这两种方法都能到达六道级。
第三种方法就是研究查克拉的本质，通过加将普通的查克拉相互融合，进化，提升到接近神树之果那种程度，然后被人体吸收，再由这种查克拉改造人体，最后成就六道。
这种方法也是从大筒木辉夜吸收神树之果的行为上得到的灵感。
另外这种方法是幸树自认为比较适合他这种什么都没有的忍者。也比较的温和，可以有充足的机会慢慢验证。
第四种就是直接吸收自然查克拉来成为六道级，但是这个方法完全是幸树自己的臆想，成功的可能性还没有第三种大，危险性还高。
这里就不得不说到大筒木一族为什么在忍界种下神树之果。
是因为忍界的环境中充满着比普通查克拉高等的自然能量，但是这些能量无法被人体直接吸收，所以他们需要一个转化能量的装置，将环境中狂暴的能量，转换成温和的，易于人体吸收的能量。
只有经过转化之后的查克拉之果才能让人成就六道。
所以说可以肯定的一点就是自然能量是和六道之力一个层次的，只不过六道之力还有更多的神奇之处是自然能量所不具备的。
那有人说了为什么不能直接吸收环境中的自然能量呢，那是因为忍界的人类并没有吸收能量的方法，而有吸收自然能量秘术的只有三大圣地，所以三大圣地里的仙人都那么高高在上。
但是普通人无法通过修行三大圣地的秘术来成为六道，一个是因为三大圣地的秘术是符合兽身的秘术，从原著里每个修行仙术的人身上都或多或少的出现动物的特征能看出来。
另一个是在原著里看出仙术修行成功后只是增强了忍术的实力和感知能力，并没有对人的本质有什么改变。
幸树猜测要么就是三大圣地私藏了真正的秘术，要么就是它们自己也不知道是如何成就六道的。
幸树个人是倾向后面一种，因为从蛤蟆仙人的表现就看出来它离六道仙人的境界差了一点意思。
原著
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