第十三章：与粽子的殊死搏斗(1/2)
我赶忙三步并作两步跑到棺椁一边，扶着师傅从棺椁出来，忽然发现棺椁里还躺着一个人，手电光一闪而过我没能看清，师傅好像中邪了一样，机械缓慢的移动，我感觉他好像受了刺激。
我一手将师傅扶住，另一手把手电照向棺椁内，如果是一个干枯的死尸我倒也不意外，但躺在棺椁内的，是一个穿着玉甲的人，看着仿佛是睡着了一般，让我想到童话故事睡美人，难道这个家伙也是收到诅咒被困在这个棺椁里了？师傅给他一个吻他就能醒过来，我觉得好笑，不过师傅的样子很反常，我一时间不知道该怎么办。
我大声喊:“图巴尔、晓晓，你们过来看看这是什么？”我把师傅放到一旁的棺盖上坐好，仍不肯放松警惕，将刀握在手里欢呼周围的变化，图巴尔背着晓晓来到我一边，看到师傅的样子都大吃一惊，晓晓稍有好转，缓慢的说:“杨一，师傅这是怎么了？”我让图巴尔把晓晓安顿好和我来看看棺椁，图巴尔感觉莫名其妙，但还是向棺椁里看了看，一看他也倒吸口凉气和我面面相觑。
“杨一，这是咋回事？”图巴尔也被眼前这个仿佛沉睡的人吓得不知道说些什么，我耸耸肩表示我也不得要领，我说:“你看看师傅是怎么回事，怎么忽然魔怔了。”图巴尔听言好像恍然大悟似的蹲下来看师傅的眼睛，师傅的眼睛没有因为手电的光发生变化，完蛋，我觉得不妙，图巴尔叹了口气说:“我也不清楚这是怎么回事，我也不是医生呀。”
这时候身旁的晓晓说话了:“一哥，我知道师傅是怎么回事，师傅这是受到诅咒了，你们看看这个棺椁里的人有什么异样。”我把手电光调亮观察棺椁里的，除了这个穿着玉甲的人也没有其他东西了，心说奇怪，我知道西汉时刘胜夫妇有穿过金缕玉衣，可保身体千年不腐，但这个人跟睡着了似的，我贴近这个人的脸想看看他是不会还在呼吸，忽然图巴尔把我拽了回来，图巴尔低声质问道:“你是疯了吗？你这样靠近他，万一起了尸变可麻烦了，我们也没带黑驴蹄子，不可轻举妄动！”
我本还想发作，一想古墓里的事儿我没他们有经验，自觉理亏做了一个请的手势让图巴尔来，图巴尔看了看棺椁内对我说:“我大概摸清了，你看这个粽子的手。”嗯？我探头一看，粽子的手被打开了，奇怪，难道他手里握着什么东西？
图巴尔忽然脸色一沉，继续说道:“下斗我们有句古话叫切记搭肩不搭手，是说见到冥宫暗墓里的主人，找宝贝时，切忌去摸尸体的手掌骨，实在要接触尸体，一定要搭住肩膀从腋下慢慢来，否则很容易沾染墓主的怨气，把一些阴邪的东西带上地面，自己横死都算小事，往往还要祸害其他的无辜老百姓。俗话说十指连心，墓主也不例外，搭错手掌那是会诈尸的！”
你是说师傅触碰它的手？师傅没那么变态吧，图巴尔瞪了我一眼:“你是猴子请来的救兵吗？死尸手里一定握着什么宝物，梅爷肯定想取下这个宝物才变成这个样子！”
哦，原来是这么回事，我四处观瞧并没发现什么宝物，王晓晓忽然开口说:“你们找的东西在这里。”嗯？我转头看向晓晓与师傅，看到晓晓正拿着虎符。
虎符，是我国古代调兵用的凭证，用铜铸成虎形，分为两半，右半存朝廷，左半给统兵将帅。调动军队时须持符验证。
这有什么特殊的吗？我从晓晓手里接过虎符，虎符上刻着不知道什么朝代的文字，我把虎符递给图巴尔，图巴尔看了半天也不得要领还给我说:“你不是古董贩子嘛，你说说呗。”
“好吧，我说说我的看法，虎符是古代的一种兵符，用作调兵遣将的凭证。在古代交通不发达的情况下，虎符在帝王与军队之间，起着至关重要的作用。不同朝代，制作虎符的材料不一，一般可以用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成伏虎的形貌，并且一分为二，一半掌握在皇帝手中，另一半掌握在统兵将领手中。”
“如果君王需要调兵遣将，就会派遣使臣拿着一半虎符去找将军，当虎符与将军的另一半完美结合后，才会验证通过，将军才会执行王命。虎符长度一般在10厘米以内，宽度一般在5厘米以内，厚度在1厘米以内。虎形一般呈走动状态，昂首向前，尾巴上卷，君王持右半块，将军持左半块。”
我咳嗽了一下，拿出水壶喝了口水继续说:“要说兵符都是虎形，那也不尽然。在秦到两晋，兵符确实是虎形，但是到了唐代，唐高祖为了避讳李虎，就将虎形改为了鱼形或者兔形，也称为鱼符或者兔符。到武周时期反而用起了龟符，为了便于携带，在上边系上带子。”
“到了宋代之后，随着诏书，圣旨等日渐兴起，兵符的作用也在逐渐减弱。所以我们看到关于宋朝以后的影视剧中就没有了兵符，而是直接以圣旨或者诏书的形式代替。这样以来，虎符的存在彻底失去了它的价值，所以就逐渐消失在了人们的视野之中。”
一口气说完，我得意的看着图巴尔，图巴尔着实佩服我的知识量，一边拍手一边说:“那你说
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