第四十六章 为神主献上神乐舞(1/2)
初夏祭的许多事情都是野原町内会操办，有些事是只能神主办。
白石需要在上午七点，准时将神体从正殿请出，放在神轿之上。
由一群江户时代打扮的男人，扛着神轿开始巡游整个野原市。
请神的步骤繁杂，目的就是让人们搞不懂，白石也不懂，只是按晶以前教的请神步骤，全程板着脸，不要有一丝松懈的表情。
即便他明白所谓的神体是假货，大国主命不存在。
可在大部分民众的认知里，大国主命是真实存在的神明。
只是那位的房子比较多，像野原神社这种小型的神社，往常大国主命肯定是不会有兴趣寄宿。
今天不一样，有祭典在，说不准那位会感兴趣。
这就是普通人的想法。
白石自然不能怠慢，用最严肃的表情将内里空空的神体摆上神轿，转而在前面带路。
这也是他的任务，步行绕野原市一圈，预计在晚上七点的时间回到这里，重新将神体放回正殿。
接着就是神乐舞表演的时间。
之所以要花那么久，倒不是野原市有那么夸张的占地面积，单纯是神轿约有五吨的重量，只有四十六人扛着。
光扛着还不行，口中要喊响亮的口号，再抖动神轿，速度肯定是快不起来。
……
喧闹的声音逐渐从山脚远离，野原神社没有恢复宁静，有跟随山车和神轿离开的人，也有想要趁神社清净，上门参拜的人。
三位巫女各司其职。
小森纯在拜殿和正殿之间巡游，负责接待参拜者，回答一些客人的问题，并对投入香油钱的香客说感谢您来参拜。
鬼龙院美伢负责回收旧御守，卖御守、佛珠、线香、绘马牌。
这些物品是白石低价批发过来，到这里的价格翻一倍，卖给顾客。
野原神社每年就是举办祭典的时候能够捞一笔，他自然不会留情。
鬼龙院美伢不清楚这些商品的廉价，还以为是神主大人真正用化蝶之术赐福的宝贝，高高兴兴卖给那些香客。
神凪凛被安排到替香客解签和贩卖野原圣水的岗位上。
所谓的野原圣水就是往开水加点糖，比例非常低，低到人无法说是糖水的糖水。
一晚上的放置，让糖水变得清凉可口，一千円一小杯，销量很火爆。
神凪凛充分发挥自己的眼光和口舌，对一脸衰仔样的男人吹嘘野原圣水心诚就能脱单。
对情侣，她的谈话目标就是女人，用自己的肌肤打广告，说野原圣水对肌肤有多么棒的好处。
短短一上午，木桶的圣水空了一半，神凪凛抽空吃面包和水，算是充当午餐。
上门参拜的香客是没有中断过，一些人参拜完，一些人刚刚上来参拜。
初夏祭不光是野原市的人们参加，周围的市，甚至是东京都会有人过来看热闹。
神凪凛第一次见到这个冷清的神社爆发如此活力，心里庆幸，不是每天都这么忙，真是太好了。
天天忙成这样，就没时间变强。
偶尔的话，祭典的气氛让人脸上忍不住露出笑容。
神凪凛握拳给自己鼓劲，继续用笑容迎接香客。
……
黄昏时分，初夏祭迎来高峰期。
人变得更多了。
巧克力香蕉、串烧、章鱼烧、甜甜圆圆的苹果棒糖等等，各种各样的小吃摊位都有客人在等待。
带着小孩的大人、年轻的情侣、一些喜欢凑热闹的旅客，喧闹的声音在耳边不停，随着步伐的前进，也没有变弱迹象，只是说话的人换了。
河村脸上露出满意笑容，漫步在这个不需要任何大师描绘的祭典浮生绘，享受人多带来的热闹。
他心里有些遗憾，到底不是年轻的时候，不能跟着神轿和山车在那里吆喝。
只能在神轿回来的时候，提前半个小时往野原神社这里赶。
他慢悠悠地混在上山参拜的人群，到达山顶，停在原木色鸟居前。
叮当当。
河村看见有人摇晃垂铃，耳朵似乎能排除其他人说话的干扰，听见那清脆铃声。
代表和神明结缘的五元香油钱投入赛钱箱。
大型神社的话，会有更大面额的钱，小型神社，五元意思意思就行了。
他眼眸有几分怀念，却还是没有上前参拜，踮着脚，从人群中看到忙碌的鬼龙院美伢，也看到被一群小孩子缠住的小森纯。
神凪凛身前的木桶空空如也，人还在滔滔不绝，用一知半解的知识替客人解签。
河村想起去年，晶以神主的身份在外面游走，留在神社的人是白石
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