第十八回 想君舌窍非皮肉 银裹金楞铁口唇(三)(1/2)
觉慧心中一凛，定晴细看，只见左右两边各坐四人，僧、道、俗、妇皆有，服饰各异，形貌出奇，一看便知是江湖奇士、武林异人之流。
王公子首先指着左侧上首的一位身形瘦小的老僧介绍道：“这位大师是平江淀山湖(今上海市青浦县西)白莲忏堂的宗主慈照大师，武林之中也是德高望重，国师可多加亲近！”
觉慧闻言大吃一惊，赶紧起身与之见礼。原来，提起此人，可是大大有名。这慈照大师俗名叫茅子元，号万事休，乃吴郡昆山县(今苏州市昆山县)人氏。他十九岁落发为僧，因仰慕东晋名僧慧远白莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒，后来于绍兴三年在平江淀山湖创立白莲忏堂，江湖上又称为白莲宗，即后来的白莲教。
二人礼毕，王公子接着介绍坐在第二位的一位六旬上下，身形清瘦的老年儒士：“这位老先生是虔州(今赣州)石城县五子石(今石城县秋溪村)‘催福楼’的布衣子赖先生，江湖之上也是大大有名。”
觉慧甚感讶异，赶紧与之见礼。原来，这布衣子姓赖名布衣，号先知山人，江湖人称“布衣神相”。赖布衣是江西虔州宁都县桴源村(今赣州宁都县肖田乡美佳山村)人氏，他本是客家风水鼻祖赖雪溪的玄孙，秉赋聪颖，英名卓荦，十六岁便高中进士，后被派往福建建阳为官。二十四岁时，辞官不做，回乡专做地理风水营生。二十八岁时，便在石城县五子石村开设“催福楼”，著称乡里，闻名江湖。
二人礼毕，王公子接着引见做在第三位的一名金将打扮，豹头环眼的彪形大汉：“这位是契丹籍兵马都统耶律元宜大人，想必国师也曾识的。”
觉慧在中都时，与耶律元宜确曾见过一面，但是一则因为他的官职低微，二则又因契丹籍兵马遭受排挤，是以印象并不是太深。他却不知，日后金主完颜亮南征伐宋时，却命丧在这个外籍的小兵马都统的父子之手。
当下，觉慧与他简单见过面之后，并不以为意。接着，王公子介绍下首的一位金发碧眼的西域商人打扮的大胡子：“这位是西域大秦国(即古代拜占庭帝国)来的威尼斯商人亚波罗先生，也是慈照大师的门生。”
觉慧心中有些惊诧，心想：“早就听说白莲宗行事诡秘，门徒混乱，江湖之上被人称之为‘白莲菜人’，后来又被南宋朝庭以‘食菜事魔’的罪名禁止。想不到，居然连金发碧眼的西域门徒都收，可真是江湖奇葩了！”只是想不明白，这个大秦国的“为你死”是个什么地方，竟然叫这样古怪的名字。
当下，心中有些不悦，只是淡定地点了一下头，示意一下，算是见礼。那个名叫亚波罗的大胡子西域人仍然满脸堆笑，谦恭有礼，不以为意。慈照大师却是脸上变颜变色，心生不悦。
王公子何等聪敏，早已看出端倪，赶紧打破僵局，接着介绍右首上座的一位赤面红须，身形矮胖的秃顶老者：“这位是辽东野狐岭‘无量宫’的司徒公绰掌门，虽然身居僻壤，但是在江湖之上也是赫赫有名，两位见过了。”
觉慧吃了一惊，赶紧起身见礼。原来，这司徒公绰乃是无量派掌门，江湖人称“赤面阎罗”，虽然很少在江湖上露面，但是凭借一套“无量剑法”和“赤焰掌法”却称霸武林，无人敢惹。
司徒公绰年纪虽然只有五旬左右，但是为人却是十分高傲，他见觉慧虽然贵为金国的国师，在江湖人却是名不见经传，是以心存轻视，以为觉慧只不过是一个阿世盗名，招摇撞骗的释家僧人，徒有虚名而已。当下，看见觉慧施礼，故作姿态，只是稍微点了一下头，甚是傲慢。
觉慧心下着恼，正欲发作，王公子赶紧打圆场，指着次座的一位二十多岁的美艳女子道：“这位是江湖女侠莫三娘，人称‘毒手仙子’。别看她年纪尚轻，武功可是非常了得！”
一听“毒手”二字，觉慧心中“突”地一跳，暗自揣摩道：“这女子年纪轻轻便能挤身这许多武林奇士之中，必有不凡的武功。莫非……她与毒手药王和毒手观音有着干系？”
正自思量间，那莫三娘却娇声笑道：“国师大人，小女子这厢有礼了！”说着，起身施了一个万福。
觉慧还了一个问迅，对于她的身份，却是心生疑问。原来，觉慧嗜武成癖，贪婪成性，对于“毒手药王”的武功下落，他怎会不动心？
王公子接着介绍坐在第三位的一个三旬上下，身形微胖的中年汉子：“这位是山东宁海(今山东牟平)的乡绅马从义，马员外不仅仗义疏财，乐善好施，而且擅长针灸，济世安人。江湖之上享有盛名，人称‘马半州’！”
觉慧也曾听说过，据说此人重义轻财，广交朋友，堪比当年的梁山好汉“及时雨”宋江，故此江湖之上又送他一个绰号，人称“赛公明”。
二人见过礼后，王公子又引见坐在末尾的一个二十多岁、相貌俊朗的年轻人：“这位是京兆府的王七哥王公子，少年英雄，足智多谋，也是我的救命恩人。”
觉慧闻言
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