我叫邢二蛋(1/1)
我叫邢二蛋,是福建省厦门市海北实验中学的一名高三的学生,老家在泉州市叫泉沟的一个偏僻的村子里。我的父母是老实本分的农村人,在家种地维持生计供我读书,我爸偶尔也会帮村里人干干活,赚点额外的收入,日子虽然清贫,但也没病没灾也算幸福美满。家里除了我父母还有爷爷和奶奶,说起我的爷爷那就有点故事。我爷爷在村子里经营一间纸扎店,也就是卖些死人用的纸衣服、纸人、纸马等殡葬用品,店铺虽小,但也经营了几十年,在十里八乡也小有名气,并不是他卖殡葬用品出名,而是他会看事、驱鬼,曾经听他说过这个行当叫八家将。所谓八家将是福建及台湾的地方民俗文化。相传八家将是阴曹地府地藏王菩萨的部将,分别为文差陈将军、武差刘将军、甘爷甘将军、柳爷柳将军、捉神谢必安、拿神范无救、春神何将军、夏神张将军、秋神徐将军、冬神曹将军、文判官、武判官以及小鬼杂役,穿梭阴阳两界,附在乩童的身上,抓拿危害阳间的厉鬼。一般八家将的乩童来源有三:一是先天的由神明挑选,并施予个人各种症状,使其担任乩童。二是老童乩的传承,年老的童乩退休之前,找一位合适人选继承衣钵。三是后天的个人自行起童,受现场情境影响而起童,成为乩童,此种成为乩童的概率极低。然而,要成为一位称职的乩童,并不是一件容易的事。经过庙中主神挑中成为乩童之后,必须身心纯净,会在适当时辰起乩,即神灵靠身设案办事,除了指示处理游魂野鬼之外,也接受善男信女们的问事。
我小得时候,父母在农闲时经常在外打工。所以从小和爷爷奶奶在一起的时间比较多,经常看到很多叔叔阿姨来我家找我爷爷看事。每次我想旁观,爷爷就会去小卖部买糖给我吃,并让我去隔壁邻居家玩。爷爷说我还小,阳气不足,接触太多鬼神容易着了魔,通俗一点说就是容易被孤魂野鬼吸了阳气,勾了魂。越是不让我看我就越好奇,大家也知道,小孩子的天性就是这样。记得我八岁那年,除夕的早上,大人都在忙着贴春联和准备新年需要的鸡鸭牛羊,小孩忙着在牛粪上放鞭炮,当然其中就有我,全村洋溢着年味。我和隔壁邻居家的黄胖子(也是我长大后的挚友),在我家院子里嬉笑打闹。突然一男一女急匆匆地走进我家,(一般春节我们家院子的大门是不关的,这是我们当地的风俗,寓意是让福气进门。)这对男女看起来四五十岁的样子好像是一对夫妻,神色慌张,完全没有过年该有的表情,衣服凌乱显然是着急出门的样子。其中那个男的直径走到我面前“你爷爷在家吗?”,“在扫厝”我疑惑地回答道,扫厝是我们当地的方言,在家清理卫生的意思。紧接着那个中年男人打开我家门,往里面喊道“邢师傅,我是隔壁村的老王,有急事找您”,房间里的爷爷答应了一声。不多一会,身穿围裙的爷爷就走了出来。两人寒暄了几句,爷爷就把两人请进了屋里,我则探着头垫着脚向从窗户向屋里望去。老王和他的老婆坐在木椅上,老王拿出卷烟,给我爷爷递上一包。零二年的时候,在我们那的农村这样的卷烟还是稀罕物,基本上都是抽烟袋。紧接着给我爷爷点上火,这才略显着急的语气说到“邢师傅你得帮帮我女儿呀,半个月前我女儿从后山拣柴回来后,就高烧不退,去村里的诊所和镇上的医院看了还是没用,昨晚半夜十二点的时候,我女儿突然从床上爬起来,翻箱倒柜地把她妈当年的红嫁衣给找了出来穿在自己的身上,盖着红盖头坐在镜子前喋喋碟地直笑。”听到这,我爷爷深吸了一口烟,眉头紧皱。思索了半天说道“你女儿应该是冲了煞”。所谓的煞在我们老家分为两种,一种是指风水,另一种指的是鬼,显然老王的女儿撞的是鬼煞。老王着急的问道“求求你救救我女儿吧,我就这么一个女儿,要是没了她我们老两口怎么活呀”说完老王和他媳妇眼泪哗哗直流,凄惨的模样让我爷爷手足无措。我爷爷望向一旁的奶奶,两人对望了一下,爷爷下定决心似的说到“老王、老王媳妇,你们两先回去,我去准备下家伙今晚去你们家”,老王和他媳妇听到爷爷肯定的回答后差点跪下,爷爷一把将他们扶起,又寒暄几句两人就起身回家。等两人走远,奶奶开口说到“大过年的驱煞会影响家里的气运”,爷爷一脸无奈“乡里乡亲的,总不能见死不救吧”,听完奶奶叹了一声气就起身继续打扫卫生。爷爷在椅子上坐了一会,又抽了一支烟,看起来神情凝重。过了一会爷爷起身微微佝偻这背向家里的祠堂走去。
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本章完