第34章 什么我就阳了？(1/2)
作为华夏一衣带水的邻国。
从文化上讲，同根同源。
从人性上讲？
本子哪来什么人性。
华夏的做法是对妖魔严防死守，保留人类的创造性和自身的文化传承。
和那些提倡共存，愿意和妖魔同化，崇尚自由的西方文化相比。
可能在近代的历史上显得有些被动和软弱可欺。
但是在度过了艰难的创业初期，和利用妖魔自身的矛盾找寻的国际平衡。
作为创造力最强的华夏人族，渐渐拉近了和妖魔的差距之后，显示出这个世界各族中最出类拔萃的发展优势。
打得一拳开，免得百拳来。
作为对妖魔，抵御最坚决的华夏人族，不只是一次面对妖魔的诱惑，侵扰和干涉。
而作为人类给妖魔力量的前沿，虽然曾经因为路线问题有所分歧，因为个别害群之马导致失败。
但终究，作为最骨干力量的一群人，终究还是站稳了脚跟，为华夏建国立足世界舞台提供了最有力的支持。
本子，作为离华夏最近的国家之一，从一开始就没有坚定过立场，被强大的妖魔势力打破海关门阀之后，自甘堕落，虚与委蛇，表面上走的就是西方那套和妖魔共存的道路，实际上却是西为中用的伎俩，社会形态被改的面目全非，除了矢志不渝的针对华夏。
原先从华夏汲取了大量的养分，再从西方获得足够的支持，还是发展出了不俗的社会形态。
但妖魔界残忍的内核和弱肉强食的法则，让那些原本的人族在发展自身力量的道路上，误入歧途，越走越远。
违反道德的改造人计划，真实人体实验，让最优秀的人永远优秀的思想，一直是本子国的主流思想。
同样也是西方社会不曾公开，却被公认的潜规则。
近在咫尺的本子国，就一直对原先出现于南北朝时期的僵尸王将臣，这种超越普通人的生命形态，垂涎三尺。
尤其是在得到三本一夫和其名下的山本会社大量的资金注入之后。
作为僵尸王将臣嫡传的山本一夫自愿献身，供人研究。
让他们的人体改造计划得到了大量的资料，并且获得实质性的突破。
他们密而不宣的“士兵卫计划”，至少已经有两个技术成熟项目已经出现合格的产品，并且踏上了华夏土地。
兽兵卫：力量源自妖魔，并且根据妖魔原型的差异，获得不同的改造力量。
优点是适应力强，能作用于不同恶劣战斗环境。
缺点是受其原型影响，且智商不足，容易失控。
尸兵卫：山本一夫本身所含僵尸血，提成之后研究其成分，并且克隆之后注入试验人员体内。
优点是恢复能力超强，一般武器难以构成致命伤害，并且能保持人形，保留宿主的智商，熟练使用人类工具，非常适合渗透活动。
缺点是因为僵尸血液的影响，能对付僵尸的手段，对他们也有效，而且非常容易受到上级僵尸的威压制服，血脉越深，力量越强，影响也越大。
想要改善这种情况，最好的方法是找到僵尸王将臣，提取他的僵尸源血，进行进一步改造升华。
这些已经是几十年前的消息了，最近听说他们又增加了一条新的生产线。
据说是有道门败类加入，提供技术支持，研制出了新一代的符兵卫。
符兵卫：是用活人养符咒，根据负责威力不同可能会消耗不等数量的人命，接着找到合适的宿主，将这种肉符纸寄养在宿主身上，搭配出最强的人形兵器。（当初梁秋生用的血符其实也是他们采用的实验样本之一）
缺点是，如果切除疼痛感觉，就无法体会道术本源，随意施法。
如果不切除疼痛感觉，没有几个人能忍受这种将符咒养在身体里，千刀万剐的痛楚。
就算是号称全世界最能忍痛的，本子国里的特产“忍者”，合格率也是低的吓人。
不过，以他们的理念，也不会太把人命当做一回事。
眼下他们剑指华夏之南，可能是有新的计划诞生。
……
华夏修行界并非没有这种急功近利，讲究速成的法门。
但是这些法门往往都会被归类于旁门左道。
一方面，是因为成功率太低，而且还要消耗大量的人命。
另一方面，能够挺过这种苦楚的修行人，性格往往极其偏激，不可能老老实实的生活，反而容易精神出现问题，伤害其他人。
所以修炼这类法术的修士，往往寿数上限极低，不得善终。
华夏修行界也不推崇这种修行方式。
面对本子的数度来袭，虽然国内相关组织能够
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