第三十一章平等论(1/2)
“竟是有人直接在此处等我？”
吴宣心头泛起诸般念头，看着远处亭舍里一道淡淡的灵气波动，不由得想到了方仙道。
“这种法力波动，应该是方仙道的领袖人物了吧。”
这些时日，吴宣对于方仙道也不再是一无所知，随着来来往往的士人交流，方仙道也拉下了神秘。
“如果说只是此人的水准，那么，在大汉，我还可以更加大胆一点……”
正欲有所动作时，忽然，左右有着士人过来请教，吴宣心下一动，暂时放下了方仙道的事，便朝着该人看去。
便听那人恭敬行礼，语气之中，满是诚恳之意：“吴公，弟子有一事不解。”
“哦，不知辛泉兄有何疑难？”
随着话音落下，这人便有了动作。
话说，眼前之人乃是吴宣路上所遇到的，乃是准备赴京城的学子，说来也是巧合，此人初时听到吴宣之言时，觉得有些言过其实，一直准备反驳，但随着路上一番番的讲解之后，反而准备向吴宣执弟子礼了。
“吴公，您说天下百姓苦力役已久，但朝廷维持，也实在需要徭役，这不是和您所言有些出入吗？”
辛泉问道。
“未必！”
吴宣摇摇头，看着眼前的年轻人，叹息道：“如今天下百姓，因着昭宣以来，休养生息，比之当年是好了不少……
但就结果而言，给这天下王侯将相私人的力役却更多了，这还不算他们侵吞百姓田土，逼良为奴……”
“如果这番天下不加以改变，势必造成……大乱之局！”
吴宣看着辛泉，他没有直接说会演变成农民起义之类的话，但言语之中的意思，眼前的这个年轻人是完全能听懂的。
最近的例子，莫过于秦末，这一点，大家都懂，这也是儒生反对严法的目标之一，就是为了防止秦末大乱的再次出现。
辛泉闻声，想了想，面色有点发白，显然，他也联想到了，随后，他又问道：“若先生主持此事，当如何改变天下百姓困境呢？”
这一点才是两人交谈的核心，也是辛泉听闻吴宣言语之后，最迫切想要知道的。
尤其是随着亭舍里的交谈，他知道，眼前之人并不是只会空泛的讨论君子小人，举贤用贤的老套路。
果不其然，吴宣不曾让他失望。
“百姓欲改变，就只能从自身出发，从自身，那就必须要学会文字，首先要让他们了解，什么是对，什么是错，只有这样，才能让天下百姓真正站起来！”
这话说的笼统，但辛泉也能明白。
同样，这也是吴宣一直心心念念的方向，有着前世的经历，他很明白，一个国家，一个政权，只依靠少部分的读书人，那只会创造出一个特权阶层来。
但全民学习，这就是往另外一个方向去了，也只有将知识普及，才能打破一些人的垄断。
也是吴宣认为，未来可比肩大神通者的必要之路。
就比如，春秋战国以来，世卿世禄制度的瓦解，以诸子百家为代表的士人开始一步步踏上了时代的尖端。
这就是一种时代的进步，而现在，吴宣就是要进行另一场尖端改革。
倘若，努力至今，如果只是改变一个王朝的命运，那么，吴宣就没有必要费心费力，搞什么平等之论。
甚至也不必参考了上古圣王的传说，写了一篇文章试探性的发出去，看看当前这个时代的反应。
虽然，最后的结果是很不错的，令不少士人的确感到新鲜。
而自己的言论，也得到了一部分人的支持，但也因为最后阶段，将王侯士大夫同普通的氓隶之人的比较，还是引起了一些人的反对。
说白了，这些人仍然坚持着人的等级之分。
虽然说，历史之上不乏出身低微取得大功业的人，但很显然，绝大多数士人仍然是带着有色眼镜看人的。
他们总能想出，这些特例之人的不同之处，什么夜梦红光，神人传法，随着神秘色彩的加入，树立了这个人的神圣和不同。
但好在是，仍然有人可以理解自己的意思，也愿意为平等教化而努力，这让吴宣有些欣慰，即使是他也是明白，理想意义上的人人平等，那真的是一个妄想，但吴宣还不至于这么蠢到去妄求不可得之事。
只有打破已有的等级之分，而谋求于人格精神的平等，这才是吴宣所认可的，只有将这点深深扎根于民间，那么，以后谁还想让人为奴，那么，总有不甘之人会反抗，不至于以‘奴才’自得，以‘奴才’自夸。
那一两个乃至于成百上千个不屈之人越来越多，那个时候，就代表吴宣成功了，哪怕权贵打压，狗腿附会。
但只要这个人格精神平等的念头传播出去了，那就是浩荡
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