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第一百六十四章 答案 (1/3)

2024-11-01 作者: 鹓扶君

第一百六十四章 答案(1/3)

进入郁罗仙府避祸。

入赘密山乔氏,以此为依托。

亦或是。

去谯明峡走上一趟,去拼搏那或可能的三成冀望?

……

陈珩眸光一闪,心中虽已存有了定计,但还是长揖一礼,向殿中正位处拜倒,言道:

“珩厚颜,个中利弊,还请真君再教我一回,为晚辈指点迷津!”

玉台上。

乔玉璧笑了一声,温声开口道:

“此选取毕竟关乎生死,一步行差踏错,说不得都是日后万劫不复的因由。你能够于请教后再做斟酌,实是老成持重之举,谈何厚颜?

也罢。

便先言那郁罗仙府。

方才言语里,你应也对陈润子和陈元吉这二者,有了些知悉。”

陈珩闻言点了点头,应了声是。

陈润子和陈元吉这两人,同陈象先一般,其生母名姓皆不详。

据说是陈玉枢在抵得胥都天后,暗中同一神女生产下的子嗣,还未记事时,便被寄养在南海鲤部。

少年时就已有天人之表、修道才姿,为鲤部国主所宠信。

鲤主不顾人妖族性之别,委以国中诸般大事,屡屡问策于廷,以至命为宫中值宿大将,尽托身家安危,以示亲近之意。

其二人于鲤部任职期间,平九山之妖乱,破蛟将孔世容,廉于财利,善抚士卒,雄略秀出,志气英进,涉猎百家之术,不为一门一户所拘。

是国中大贤,因善政而为一众国人所称道。

不过令这二者真正扬名于九州四海的,还是陈象先攻杀进入“水中容成度命”洞天时。

陈润子和陈元吉联手,竟合力拦下了先天魔宗的“四难水火斩虚大阵”,并显露出了“郁罗仙府”的存在,将当时作壁上观的真君庄姒都打了个措手不及。

虽说在陈象先惜败一招,被烛龙大圣匆匆救走后。

陈润子和陈元吉也随之远遁去了天外,不再于九州四海内显化行踪。

但二者手上的那座“郁罗仙府”,却还是隐隐搅得九州侧目,四海哗然,涌动起来了无数的暗流!

郁罗仙人乃是劫仙老祖座下的十四弟子,后因伤病坐化身死。

而那座郁罗仙府。

正是郁罗仙人在坐化前特意打造的得意造物!

据说那仙府中非仅内景广大,足可将数座界空搬运其中,都不见分毫拥挤。

且里内还存有一应郁罗仙人所遗的道书、丹药、神砂、斗法之器种种,资源不可谓不丰。

若哪个修道人能够占据,入得其中,无疑就是一步登天!

而陈润子、陈元吉在执掌郁罗仙府后。

这些年里,也是不遗余力,在同陈玉枢抢夺那些血裔子嗣。

在护住他们性命同时,也教导他们如何修行入道,照见真灵。

此举不仅是在暗削陈玉枢的势力,也同是一片仁心所在。

只是陈珩却不知,在进入郁罗仙府后,为何会于修道上存有大不利。

此言是存有什么隐情,又该如何做解?

似看出了他的疑惑。

这时。

乔玉璧出言指点,道:

“纵然再是‘神水真金,妙绝仙种’,他们如何能存有那般的大气运,得到一座古仙的遗府?”

“真君的意思是?”

陈珩目瞳微微一缩。

“郁罗仙人、空空道人,二者同时出自于劫仙老祖的门下,且你父的《豢人经》传承,亦是空空道人的创造……”

言到此处时。

玉台上。

乔玉璧腰间配剑忽得微微一颤,发出清越吟声。

他若有所觉,将首抬起,二目望向宇宙虚空。

过得半晌后。

才轻笑一声,收回了目光。

而殿中。

陈珩只听得乔玉璧声音忽戛然而止。

许久后,才又淡淡响起,继续道:

“你投向郁罗仙府那处,可以苟安,虽有些幕后算计,但并不至死,总要好过被擒回先天魔宗。

但却是注定要失了一物,日后逍遥不能。

我辈修道,不就是求个无拘无束,自在之永寿?

依我来看,郁罗仙府只可为锦上添花,却不能将之当做救命稻草,而今的黄庭派道子陈涓,他为何不入郁罗仙府避祸?便正是此理。

你若真想修道成就,需学你这位兄长的施为才方是,或能够独闯出一片天地,陈润子和陈元吉对此亦乐见其成……”

陈珩猜想乔玉璧或是在顾忌什么,话中还有未尽之意

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