第十八章.武道传承(1/2)
太弈决定在道场闭关，炼制出一道武道传承碑。
一是可梳理自己的武道之路，通过先天神纹的雕琢来梳理。二是也可完善自己的武道，武道总归是要传承出去的，自己目前武道也只是初创出七大境界而已，而且受实力限制，总是感觉不圆满。
目前武道境界太弈划分为：
一、武徒境、主要炼体皮筋骨髓，可炼真气，开辟周身十二正经，三百六十五大穴，大成后可形成真元，此境界为仙境之前修炼。
二、武士境、真元汇聚丹田，开辟丹田气海，一身修为聚在气海，成就地仙位。
三、武师境、炼脏，五行五脏，五行相生，循环不息，可成就天仙位。
四、武宗境、气海圆满，五行五脏大成，循环不息，凝聚气海化液，有虚转实，可有护体神罡，成就真仙位。
五、武王境、真元液海圆满，压缩成丹，丹成，丹田归于混沌，之余金丹烙印法则，孕育金丹，形成元罡之气，成就金仙位。
六、武皇境、金丹无暇，破丹成婴，也相当于元神一样，多了一条命，元婴就是自己，可助参悟法则，成就太乙金仙位。
七、武仙境、元婴大成后，开辟丹田气海，形成法则海洋，成为洞天，演化法则，成就大罗真仙境。
目前也只是初创此七大境界，还需要不停的完善，摸索前进。
拿出最坚固的材料混沌神金，在脑海中勾勒需要炼制的形状后，用造化天火融化后塑形九丈九尺九寸高，厚九尺，宽二十四尺，碑基座长度三十六尺，宽十二尺。
碑身成型后，太弈在碑上雕琢天天神纹，把武道这些年的感悟还有七大境界通过先天神纹展现出来。
雕琢完成后用造化天火炼化，使其成为一体，太弈并在其中留下一缕神魂，自身有所悟，这一缕神魂也会通过先天神纹也慢慢的在武道传承碑上显化出来，留下神魂也是可以慢慢的自我推演。
这样有人真参悟了武道传承碑上的武道后，这一缕神魂也会在其中显化演练，让参悟者有更深层次的顿悟。这一缕神魂不停的演练也可慢慢完善武道，毕竟也是太弈一心二用了。
碑成落于造化居前方，太弈隐去身形离开前传音玉音她们，告知自己要去玉京观，让她们守好道场。
她们现在金仙初期，修有自己所创的功法，只要努力，道心也稳固，并无疑心的话，自己也不介意传她们后续功法。加上有武道传承碑在，功法、攻击法门都不缺，唯一缺的是灵宝，自己目前也无多余的灵宝，看来下次要在师尊那里倒腾点灵宝出来。
太弈急于去玉京观也不是没有道理，鸿运他们境界太高了，虽说自己道场也有两个，可明显目前他们正在残废状态，不像鸿运那里的两株灵根都可以化身影像出来了，明显先天不灭灵光已成，正在积攒法力底蕴等待化形。
太弈觉得，鸿运给他的感觉，绝不是单单混元金仙圆满这样的压迫，因为自己遇见鸿运的时候混元金仙中期，回道场前就进阶混元金仙后期了，可鸿运给他的感觉一点没变，还是那么深邃，深不可测。
联想到后世道魔之争所打出来的战况和毁灭程度来看，你能想象到这是准圣圆满打出来的？太弈在联想到自己成就混元金仙后期后，隐隐感到的压迫，太弈猜测，有可能是天道的压迫。
为什么这么说呢？太弈有几点猜测：
一：道魔之争，战况惨烈，不像是混元金仙所能造成的对洪荒的伤害，洪荒多大？整个西方成为废墟，变成贫瘠之地，需要鸿运拿出两道成圣之机来了解，别忘了还有后世穿越前的西方大兴，那也是为了了解因果，是以有一次西方大兴的机缘。
二：乾坤扬眉五行阴阳等人基本和鸿运一个境界，为什么还要去趟这趟浑水？唯气运尔，还有需要还欠下的洪荒因果。凶兽量劫清理一批混沌魔神，留下来的要么你与天争锋争夺气运功德，要么你远走混沌，再联想到鸿运道场里的两株灵根，鸿运当然不会仅仅是为了他们，肯定也有其他考虑，才把道场搬到混沌中。
三：后世镇远和冥河也是准圣圆满，你让他们打出个道魔之争的效果出来我看看，可别逗了，封神大战后道祖为什么只禁止圣人在洪荒出手而不管准圣还不明白吗？
四：道起于一、兴于三、极于七、终于九。第二量劫是清算先天三族因果的时候，也是天道顺势决定他们气运的时候，扬眉强势出手一次确定输赢后，遁走混沌，在混沌中修炼，也算是还了洪荒因果的一部分，毕竟他也就还吞吐天地元气的因果还有空心杨柳的因果。
而乾坤阴阳五行他们回归天地，增强天地本源。他们宁死也不出洪荒，一是还天地之因果，他们不像扬眉一样平时少结因果，因果纠缠之下，他们就算逃出洪荒然道心有瑕，道途已断，与死何异？二是有可能也受劫气影响了，天地意志本能的排斥混沌转生的魔神，概因为他们对洪荒的破坏性太大。<
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