第四十四章立教(1/2)
“地球三体组织看来是保不住了。”王逸知道降临派和拯救派一旦撕破脸皮，那这个组织也就没有价值了：“我们幸存派也应该做好准备。”
进入虚拟游戏，王逸找到了莫斯，告知了组织内部矛盾加剧，两派已经势同水火。
“一旦叶文洁和伊文斯开战，我们就可以脱离他们了。”王逸说道：“现在只有一个问题，在组织里，我们可以多多少少知道一些三体人的情报，一旦脱离，我们可就没情报了。”“要不，我们等他们打完，收编胜利的那一方？”
“你的意思是螳螂捕蝉黄雀在后？”莫斯问道。
“是的，如果不知道三体人的情报，我们所谓的生存就是无根浮萍，很难让人相信。”王逸认为幸存派的生存是相对于三体人的实力而言的，如果断绝了三体人的情报，很容易就出现怀疑。
知道有三体人的实力，所以坚定地求生。一旦断绝了情报来源，幸存派的新人就不知道三体人存在，就会思考为什么求生，一思考，就会有不同的答案。
光是说有三体人，而不能像组织那样展现神迹，大家早晚会怀疑。
“确实，人类做事情总是需要理由，需要一个动力。这样吧，不如我们也造神，不就是神迹么？没什么了不起的，信仰机械神教，一样有神迹。”莫斯说道：“以后幸存派就不信三体人了，只信机械之神，信仰机械奇迹。”
“你的意思是通过掌握高科技，掌握话语权？”王逸翻译了一下，他是这么理解的：“我们现在掌握了部分三体人的科技，确实领先地球很多，利用高科技确实可以掌握部分解释权。有点道理，不过有必要宗教化么？”
莫斯说道：“秘密社团总是容易宗教化，宗教就是边界，是一种拒绝。而我们生存的宗旨，其实就是拒绝三体人对我们生命的伤害。用宗教形式可以更容易地传承下去，你考虑一下历史，宗教是不是一个很方便的传承方法？全球主流文明都有宗教，各地也都有民间淫祠，还有宗族祠堂，宗教无处不在。显然通过宗教来传承是一个非常懒惰，但非常有效的方案。”
王逸说道：“我需要去找大家商量一下，研究一下。”
“当然可以。”莫斯一点也不着急。
宗教就是不要问为什么，就问信不信。为什么的问题，解释起来太麻烦了。信不信就简单了，信或者不信，就在两者之间建立了一面城墙，信是一群人，不信就是另一群人，简单、方便，是很多懒人的必备。
少数科学家思考到最后，也已经无能为力了，面对无数的疑问，可谓是吾生之有涯而学也无涯，以有涯随无涯，殆矣。学不完的，不学了，直接放弃思考，信神去了。
思考是焦虑的源头，而信神就不用思考了，神是一种绝对的没有反面的存在，神就是绝对的安定，信神就是相信绝对的安定。
但显然不是每个人都愿意信神的，神给的安定不可靠，还是要自己建立的安定才可靠。不靠神，只靠自己。
王逸和幸存派的人进行开会，幸存派现在已经有好几万的数量，王逸不可能自己一个人管这么多人，所以有很多干部，这次他召开了扩大会议，把参加会议的职位降低到了小组组长。
这是决定未来的选择，必须慎重。
莫斯就看着他们开会，估计没个三个月，是不可能决定问题的。
讨论的很激烈，有支持的，也有反对。
支持的人认为宗教确实传承很久的方法：“我们是要进行一场百年甚至千年的生存考验。从历史来看，千年前的技术、千年前的制度都已经面目全非了，但宗教的底色却没多少变化。因为宗教就是为懒惰的人准备的，所以宗教的教义反而不容易改变。所以我支持建立机械神教。”
“笑话，宗教怎么可能有效？空谈、狩猎女巫、压迫信徒、欺压男孩、烧死布鲁诺等等匪夷所思的罪行，不都是宗教造成的么？”
“可是宗教并没有消失不是么？还是有很多人信教，这说明人类还是懒惰的。我们为了让人类生存，就必须接受人类的懒惰和无知。用宗教的方法是最容易传承千年的，我也不喜欢宗教，但必须承认宗教确实存在，并且没有一种方式比宗教流传得更长远了。多少改朝换代，多少沧海桑田？宗教却依旧存在，只能说明人类需要宗教。”这话说的掷地有声，直指人类的惰性。
其实如果有更好的选择，人类也不会选宗教。可不选宗教，人类就要不断思考，不断焦虑，不断超越自己，能有几个人做到？
“就算在无神论者最多的国家，你们下乡去看看，有多少教堂，多少寺庙？当然他们不一定是相信某一个神，是见神就拜，求取平安，要是不显灵就直接换一个神继续拜，但这些宗教还是在无神论中生存下来了。”
无神论拜神，突出一个实用主义，神有没有用最关键，而标准就是神是不是能有利于社会。
比如龙王爷是
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