第五章 魇偶(1/2)
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……
“这是什么东西？一个稻草人？”张老爷看着坑内之物惊讶了起来：“怎么会有这东西，谁埋的，有什么用？”
“是魇镇，有人在对张老爷家下魇术。”阴阳先生看了之后直言道。
算命先生和风水先生蹙着眉，点头道：“没错，是魇术。”
“魇术？”张老爷惊讶道：“我先前只在书中见过，说是以前康熙年间，宫闱里发生过魇镇之时，还有汉武帝著名的巫蛊之祸，也是如此，就是不知道这是什么意思，又有什么用，只知是一种极为可怕的巫术。诸位可否为我解释一二？”
众人七嘴八舌，你一言我一语，都对，但都不全。
张老爷还是把目光看向了卫虎旸，在他看来，还是茅山弟子的话最可信。
“魇镇是魇术的一种。”卫虎旸解释道。
所谓魇术，全名厌胜术，又叫压胜术。
这个“厌”字也好“压”字也罢，都带有明显的欺负人、镇压的意思。胜，则是代表胜利，更精准地说是达到目的。这门术详解起来很复杂，粗略一说，就是通过头发丝指甲等关联之物，放大心神，以形制形——比如把头发丝、生辰八字、指甲、血等扎入稻草人之中，再通过特殊的咒语来与这些物品的主人产生共鸣，这样拿着稻草人进行针扎之类的，物品主人也会犹如针扎一般，但无法直接害人。
如果可以直接把人扎死，说明那人自身可能有些隐性疾病。
因为这种作用，全都是作用在精神上的，道门谓之“心神”，而非实体。只不过时间长了，对方也会不堪其扰，阳气衰弱，最终得失心疯，或者郁郁寡欢，消沉不已。当然，功力强的，甚至可以在对方阳气比较弱时直接通过稻草人控制对方，来达到某种目的。只是有这样功力的人极少数，就算有也不会做这样的事，白瞎力气。
为什么是稻草人？
因为谁人不吃五谷杂粮长出的血肉？
稻草乃是米粮之根，米粮是稻草之果，人食果长血肉，增气血，这稻草就等同养育自己的先祖一样，等同是人这棵大树埋在地底之下，看不见的根。
为什么要用头发？
因为相较于其他部分，头发是首阳之根。首阳就是首级，就是脑袋，头发又叫烦恼丝。烦恼也好，什么也罢，反正都是有了“想”才有“念”。古代女子洗发加香料，头发清香，故称“香丝”，久而久之又有了“相思”的引申。这东西编入稻草人，心神更好灌注在上面，引起共鸣后的施法也更容易。
根据此原理，加上一些别的方法，如今的魇术施展更加轻松。
那就是直接用稻草人来进行梦魇，故而称之为“魇”。
“但是魇术一开始是为了帮助人，消除人疲劳，让人安睡所使用的巫术。另外，这门古老的魇术比时尚绝大多数道术都要早，它起源于商朝。商朝有活人祭祀，问鬼神先祖的习惯。那时祭司便找到了这样一种办法来托梦，控制人的思想。”
在卫虎旸很有条理也很有逻辑道出魇术始末后，其余三人都沉默了。
他们知道的，这小子知道，他们不知道的，这小子还知道。
他们有些怀疑自己存在此处的意义。
“你说的不对，魇术明明是拿着人家的指甲头发之类扎入草人，以此来害人，张老爷家的是埋在祖坟，这完全是两码事。”这回轮到风水先生刁难了。
不等卫虎旸所化，终于找到机会的阴阳先生便开了怼。
“你一个搞风水的懂个屁。先前说的是魇术正用，既然顺着来可以，为何不能倒着？这稻草人里用的肯定是那人的头发丝，这个稻草人就代表他。他实用魇术，自然可以隔空操控这‘魇偶’，而这魇偶又位于阴宅边上的土里。此处的土都为阴宅气机之地，他若直接埋在山头，就会坏了风水，反而一找就能找到。可见此人做事小心，埋在了边上，只通过这么丁点儿影响来做事。凡是来朝拜着，都会经过这个口子登顶，气机一部分自然也因为风水布局的缘故，留在了山顶。他可以通过此层影响来给所有人做噩梦。”
只不过眼下更大的问题一个接一个来了。
首先，这人既然没有把魇偶埋在风水格局里面，而是边上，那就是不想害人性命。可他费了这么大周折，又是图什么？
图给张家闹闹心？
这不可能的，只要魇偶一天不发现，张家一天不太平……
张家这么多人呢，这可不是小事。
关键时刻，张老爷急着问道：“那这魇偶怎么处理？烧掉么？”
“若是我等会魇术，必用此物为张老爷反将一军，如今也只能烧掉了。”那阴阳先生叹息无比道，实则说了句废话，又拍了拍马屁。
“烧掉。”
“烧掉吧，”
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