50：恢复经济，刘禅重拾货币信心(1/2)
“破天荒，破天荒！”
“直百钱可以购买牛皮、羊皮了，运气好还能够买到羊毛毯、羊毛衣。”
成都百姓，奔走相告。
这个消息，犹如雷霆一般，在汹涌波涛中传播。
什么是直百钱？
把一枚五铢钱，分成四份，每一份刻上“百”。
好家伙！
五铢钱，摇身一变成了四百大洋，疯狂购买民间的物资。
不接受直百钱？
轻则入狱，重则杀头。
蜀中商贾、豪绅、世家敢怒不敢言，家产疯狂地流矢，最先承受损失。
百姓没什么积蓄，损失是最小的。
但要说没什么影响，绝对不可能。
豪绅、商贾们的利益被触动了，自然会以直百钱购买蚕蛹、蜀锦、粮食等。
以至于百姓手中，也有了一定的直百钱。
蜀中百姓见状，宁愿以物换物，也要抵制直百钱。
货币的泛滥，导致益州经济崩溃。
百姓能够活命，得益于官府压制基本的生活物资。
这件事，还要从刘备攻刘璋说起。
为了鼓舞士卒，刘备慷慨地承诺，蜀中的财富他分文不取，全部赏赐给士卒。
后来刘璋投降，导致了最奇葩的一幕。
“及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。”
士卒丢弃武器铠甲，都去府库抢钱了。
刘备说出去的话，一言九鼎，他自然没有收回赏赐。
这也导致了益州府库一空，刘焉、刘璋两代人的积累，全部耗尽。
名士刘巴站了出来，出谋划策道：
“易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官市。”
就这样，直百钱成为了蜀中的顽症。
诸葛亮也没钱，只能沿用直百钱的办法，收割蜀中豪族。
货币体系，彻底崩溃。
要想重拾百姓的信心，就必须给货币赋予价值。
直百钱能够买到真正的物资，经济才会一步步恢复繁荣。
刘禅以大量的牛皮、羊皮，还有羊毛、牲口等物资，实打实地交托到百姓手中，回收直百钱。
可以称得上绝对的仁政！
百姓只是听闻消息，全都疯狂了。
现在家家户户，都掌控着一定的直百钱，跟废铜一样。
现在朝廷出了政策，他们担心朝廷会反悔，纷纷前去购买物资。
蒋琬为了防止贪腐事件出现，核查人头、户籍等等，忙得不亦乐乎。
费祎负责地方的回收，到处奔走。
董允、郭攸之等人，也没有闲着，他们称量种子，发放给百姓。
“这是超级水稻，陛下向苍天祈福得来的，只要好好种植、照顾，明年会获得大丰收，亩产五石、六石不在话下！”
董允说得很保守，他担心官府宣扬太夸张了，百姓不会相信。
众人一合计，把信仰也都算进去了。
中原曾爆发了太平道为首的黄巾之乱，蜀中也有五斗米道作乱。
百姓有信仰，就会有敬畏之心。
佛教能够兴起，和太平道、五斗米道的叛乱，有很大的关系。
道教都能颠覆一朝了，后世王朝怎么可能不进行限制？
扶持能吃能喝的秃驴起来，就是削弱道教的一种方式。
刘禅代表着皇权，再加神权天威，可谓是无往不利。
董允向百姓发放粮食种子，一户能有三十斤左右。
百姓只需要将家中的直百钱，全部收归官府、朝廷即可。
为了防止百姓贪婪，私留直百钱，官府的告示给出了很明确的规定。
“朝廷将禁止直百钱的流通，恢复五铢钱。”
五铢钱是从汉武帝时期，流传下来的货币政策。
经过几百年的沉淀，证明了五铢钱的稳定。
“这一次回收直百钱的行动，朕不希望看到世家大族挤兑。”
刘禅威严的目光，落在了李严身上。
作为世家大族的头头，李严必须拿出足够的担当。
“陛下放心，微臣一定核查清楚。有大族以下犯上作乱者，微臣绝不姑息！”
态度之坚决，也反馈出了李严的态度。
他不再是世家大族的代言人，而是向皇权靠拢。
所谓托孤重臣的身份，并不能让他分享刘禅的权力。
“朕给你机会，也是给蜀中大族机会。等到朕亲自出手，就不会简简单单了。”
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