第二十七章 受害者(2/3)
法。
张兆京：“所以，你有这样的信念，那些在你面前死去的人有他们的课题、议程、安排。只不过你的这个信念带你来到这样的宇宙帧，那些人又和你达成了这样的共识。所以你才会有这样的经历。也许在别的宇宙你并没有目睹这一切，甚至都没登上过飞碟。那些人也没死。他们都过得很好。需要指出的是，就算他们死亡。那也只是转换了一种状态。还记得我和你们提到过的转生村吗？另外庄子和地球上其他的种族文化一样，认为死亡并不是一件坏事。他们认为这是一种转换。或者是回到了真正的家园。除此之外，至于你提到的你目睹的一切，我猜使你因为同情而感到了难过。我的观点是，你可以同情，而且我觉得这也是很好的表现。但你并不需要投身其中。你因此难过改变不了什么。只会让你伤心。如果你想充分地发挥你的同情心，我的建议是可以怀着爱、仁慈去帮助。但要注意，做力所能及的事，而不是让你产生负担。”张兆京的话让刘盛的眼前明亮了许多，也轻松了许多。”
“那我们身处险境又怎么解释？”韩全问张兆京。
“你是说，外星人并没有保证你的安全，使你受到了惊吓？”张兆京反问道，见韩全确实是这个意思，张兆京问大家，“首先，我们当中有人受伤了吗？”大家默不作声。
“那么除了韩哥觉得受到了惊吓，谁觉得这件事给自己带来了心理创伤？”张兆京接着问，还是没有人回应，张兆京告诉韩全，“你看，创伤也是人们认为的。在我们的信念中，我们并不认为这是惊吓，而是一种刺激，历险。但是你的信念体系让你认为这是惊吓。我的建议是你平静下来，问问自己，为什么认为这是惊吓，让你感到恐惧。然后你就会找到使你产生恐惧的信念。替换它，转化它。如果你需要其他的观点、视角时，再来找我们谈谈。就一般人而言，这确实超出普通人的承受范围。因为外星人向我们做出了承诺。我们就带着前提条件看待外星人和自己的权益。然后就会带着这样的前提条件评判过去。因为中途发生了预想之外的事情，所以人们往往将这种经历评价为负面经历。这是因为人们往往喜欢一切尽在掌控的信念，对未知或将要发生的事物感到恐惧。我的看法是人掌控不了一切，比如一个人就无法掌控另一个人的意志。我想很多人去一个地方旅游并不执着一定要看到和明信片、风景片或者杂志上一模一样的风景。我想很多人甚至还期待不同。所以放下这种执念，放下掌控。接受、拥抱、享受你的人生旅游、人生主题演出、人生开放世界游戏。”张兆京再次转向韩全，“至于韩哥你，除了刚才你需要探索自己外，我想和你探讨一下这样的可能性。如果昨天的经历，让你认为是为了嫂子出生入死，因为毕竟你一开始也是怀着这个初衷加入的。在接下来的时间里，会不会坚定你找到嫂子的决心。或者反过来，假设哪一天你放弃寻找，甘愿回到普通生活时，这是否会让你能够平静接受一些？毕竟你已经付出了代价。”
韩全：“你这么说确实有一定道理。但是，好话坏话是不是都让你说了？”
张兆京：“这不能用好坏评价，事实上并没有好与坏。完全是取决于你的信念，你的选择。比如这个经历让你扩展了视野，提升了你的震动，那你会不会更容易接受我们的观点？因为我从你的观点中看到了你存有受害者心态。”
韩全不明白：“受害者？”
张兆京：“比如说‘这件事不合理，这件事不应该发生，我在生活中苦苦挣扎，生活如此艰辛，就是不能如我所愿，我讨厌这个人，我讨厌那个人，那个人很坏，TA对我不好，TA为什么就是不能理解我？如果我怎样怎样，那我就会怎样怎样等等诸如此类的想法。就是受害者意识、心态。就你而言，我猜你是在身处主控室时觉得那里很危险对吗？”
韩全没有回答。
张兆京：“我要分享的是你时时刻刻都有选择，比如在主控室里，那里有武器，你可以拿起武器保护自己，也可以表明中立身份投降。一但你意识到你有选择，那就选择你最喜欢的那个，此时你就成为了创造者。就会创造那样的世界。”
韩全：“我当时就是想离开那，活着离开。”
张兆京：“离开是最终目的，是愿望，并不是过程。只要你在过程当中，你就有许多选择。你可以利用你身边的一切，选择各种方法和信念达成你的目的。你只是不理解你的真我会完完全全、精准地实现你的愿望。但如果你放弃、抱怨、怨天尤人，发出负面的能量。那就真的无法改变，不但无法改变，而且这些能量会显化出一个负面的现实。你当时就是想离开那，活着离开，所以我们现在才完完整整地在一起讨论问题。对吗？”
听到这里苏晓蕾好奇地发问：“真我真的会准确地实现我们的愿望吗？”
张兆京：“当然，我们目前每一刻的世界物质体验就是真我在其他生灵的帮助下创造的。只不过或早或晚。有时间的因素在里面。”
韩瑜好奇地问：“那我
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