127，道果藏玄机(1/2)
道果，仙界中人人追求的果位，即便是最基础的天仙果位也令亿万仙神羡慕。
天仙道果，也叫天仙业位，乃是领悟天地大道并对天道有着自己独特理论贡献的人才会得到的天道奖励。
之所以称之为天仙道果，其意思是只有天仙境界的的修士才有可能和几率获得这个道果，只是难度亿点点罢了。
拥有果位，好比是先天神祇一般，可以执掌对应的果位法则和力量，更是能沟通仙界至高天道。
原则上来说，只要拥有果位，那么无论在仙界哪个势力中都是座上宾级别。道果内蕴含着修士自己的大道理解和法理，激发道果领悟，修士能在领域内发挥出百倍的力量。
比如夏炎现在如果去仙界仙庭，那么最差也是四品帝君待遇，这可不是修真界仙庭分部的所谓四品神位，而是仙界的帝君神位，堪比金仙大能。
道果的能力除了全面增强修士的本源和福德气运外，还是一个天道保护伞的作用，所击杀道果修士，那么就要承担对应的业力和因果。
而夏炎看中的是道果居然可以沟通仙界至高天道，用来参禅悟道最是适合。
尤其是拥有小造化玉碟的夏炎，以造化玉碟拷贝复制解析仙界得法则，然后移植到山河界之中，将山河界打造成一个小仙界，那么山河界的天地之力将会更加强大，夏炎的悟道速度也如虎添翼。
在夏炎获得天仙道果的时候，仙界仙庭的一面铜镜上猛然放出万千光华。
光华闪烁之后，一行字出现在铜镜之上。
“敕封须弥天常静真人天仙法师果位”
敕曰：禅定道品，无漏诸善，五星列照，焕明五方，天仙道果，五德致昌，阴阳妙应，乾坤地纲。”
一位负责值守的仙官看到铜镜之中的字迹连忙记录下，并向上级汇报而去。
那值守仙官离去的匆忙，没有看到铜镜光芒背后一道火红气息一闪而过。
仙界，仙庭司命府内，东岳帝君手上笏板一震动，一道消息传入东岳大帝眼中。
夏炎并不知道自己获得天仙果位到底有什么稀奇，还以为每一个天仙都能获得，奈何自己传承缺少，对于其中内情并不了解。
吸收完天仙道果力量后，夏炎也睁开了眼睛。眼中阴阳五行道则法理轮转，更是有一方虚空世界在眼中投影。
夏炎本体一步踏出，出现在虚空之中，将还在兢兢业业收集沙粒的分身收了起来。这才释放自身气势，勾动仙界飞升通道。
突破天仙后，夏炎借助道果已经领悟了所谓新生世界的特点。
每一个修士依据一身福缘功法和气运会碰到新诞生的世界，如果发现的世界被毁灭，那么就会损耗自己的福德气运。而如果引导新世界融入仙庭掌控，那么会得到仙庭的气运反哺。
只是，对于仙界至高天道而言，所有的小世界都是祂的分流，是分支，也是道则推演实验之处。
而通过天仙道果，夏炎也终于知道了天道的本质。
创世之初，整个世界混沌一片，祂是唯一。
而后世界开辟，生灵繁育，祂是至高。
仙庭依据祂所创建掌控的称之为仙庭神道，也被仙庭称之为仙庭天道，以此来开辟出的世界称之为仙界。
魔族魔修直接撕裂一大片空间创建了魔界，并将魔道规则融入整片魔界，化为魔道。
随着夏炎将自己的道果内的碎片式知识整理掌握，夏炎感觉自己终于看清了这个世界的部分真相。
有了天仙道果的加持，夏炎终于从头开始审视自己的修道之路。
如果说苍玄界的天道是仙界天道所执掌的天道投影，那么仙之天道与至高天道又走什么区别呢？
为了更好的区分二者，夏炎引用前世小说的设定，将至高天道称之为大道。
大道五十，分支出仙道和魔道。
夏炎之前参悟的都是仙之天道，自然与大道有种种矛盾之处，其中仙之天道讲究仙道贵生，只修命，不修性。
而从道果之中看大道，则是大道贵恒，大道无形，生育万物，性命双修。
夏炎曾经在苍玄界蓬莱派的藏书阁遗址内看过一本上古道经的只言片语，其中对于仙人的论述就与现在仙界的天仙不同。
“仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太堦；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗，然有此等，虽有不亡之寿，皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤，雉之为蜃，失其本真，更守异器。”
注意，这里的仙人讲的是皆去人情、离荣乐。而仙庭对于修真界的掌控确是事无巨细的。
按耐下心中的种种想法，
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