第111章 问道(3/3)
磨、见识更是欠缺，若不及时补足，日后再不明不白地遇上迷神之劫这类劫难，只怕会有殒身之厄。
邓符卿待少年消化片刻，这才继续说道：「圣姜之外，其他道统在内炼这一步还有其他修法，只不过皆是异曲同工、不出藩篱。」
「譬如姬氏诸国，我虽未去过，却也听说诸姬的道统大多将心骨称为内景，讲究纳外景于心内，比起诸姜更注重对天地的摹画与沟通，因此在第二境天人交感时进境更快、威能更著。」
齐敬之闻言点头，这位邓前辈不愧是行路万里的人物，见识果然广博，至于道统的所谓内景，倒让他想起了姜姓神农氏一脉的种心根古法和镇魔院的《躬耕谱》，也确实是异曲同工。
一旁的焦玉浪撇了撇嘴，忍不住出言问道：「听前辈的意思，难道诸姜的道统比不上诸姬？」
木雕老叟失笑摇头：「尺有所短、寸有所长，诸姬由内景得来的优势只在第二境天人交感，待修至第三境游神御气后，无论是渡形变之劫，还是淬炼道种，反倒要羡慕诸姜心骨的坚韧稳固了。」
「说起来，在修行一道上，佛门那些秃驴倒是精明得紧，也更愿意吸纳别派之长。他们结合诸姬内景与诸姜心骨之长，讲究开辟情田福地，种下心珠道种。」
「所谓情田福地，其底子便是诸姬的内景之学。《礼记》有云，故人情者圣王之田也，脩礼以耕之，陈义
以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。佛门学了去，以佛理代之，自称「道种将闲养，情田把药锄」。」
「至于心珠道种，佛门称之为佛果之种，号称「灵光独耀、迥脱根尘，心性无染、本自圆成」，又吹嘘为「心珠道种，莹七浄以交辉；戒月悲花，耿三空而列耀」。哼！任他们说的天花乱坠，明眼人谁不知道这就是心根和心骨的变种！」
「你们日后遇上，可别被那些舌灿莲花的秃驴诓骗了去！无论是圣王道统还是道门之法，皆是神通具足、玄妙非常，又何必妄自菲薄、汲汲外求！」
本章完