第三十五章 真相5(2/3)
了同样能够进行体内核聚变的低智慧生物——逻咘泊星人。而且随着地外生物文明的搜寻活动继续进行，今后将势必发现越来越多的外星生物，并与它们产生碰撞与交融……
回过头来看，纵观整个地球生物的发展史，生物的诞生和每一步演化，其过程似乎都有着极其幸运的“偶然”和“意外”，这些“偶然”和“意外”，都是在亿分之一，乃至万亿分之一的极小概率下，奇迹般发生的。
那么，生物在宇宙中出现，是否真的纯粹是偶然？生物从原始微生物进化成今天具有高度文明的人类，然后又再进化成能够进行体内核聚变的“新型人类”，是否也纯粹是偶然？
生物的存在，对于浩瀚无垠的宇宙来说，是有着某些特殊意义呢，还是说根本微不足道，可有可无？
对于这些问题，希尔的观点是，生物的出现，看似偶然，实则是必然，是宇宙运行过程中的必然结果和必然环节。同样地，生物进化成高等智慧物种，和进化成能够进行体内核聚变的物种，也是宇宙运行过程中的必然结果和必然环节。生物的存在，对于宇宙来说，不仅是有意义的，而且意义重大。因为它们肩负着一个神圣的使命。而这个使命，就是让那些无法通过自身机制进行能量化的流浪行星，完成能量化的转变。
其中的逻辑是这样的：由于生物必然的出现和必然进化出高等智慧物种，所以必然会有高等智慧物种随着其科技和文明的不断进步，发明出虫洞传输技术，进而掌握穿越时空的星际旅行技术。当生物掌握了穿越时空的星际旅行技术后，为了繁衍和发展的需要，它们有朝一日总会使用星际旅行技术，成功登陆到那些资源丰富却又遥不可及的流浪行星中。
与此同时，由于生物必然会进化出依赖于体内核聚变来获取生存能量的物种（如逻咘泊星人。拉吉并不属于这类物种，他的体内存在着两套能量系统，日常所需能量主要依赖于原有的新陈代谢系统），这些物种出于生存的需要，会源源不断地从它们所居住的星球中吸取物质。然后通过体内核聚变的方式，将吸取到体内的物质转化为能量，一部分用于其生存和活动所需，另一部分过剩的，则释放到外太空之中。
所以，当掌握了星际旅行技术的高等智慧物种和依赖于体内核聚变的物种，融合在一起形成一个新物种后，这个新物种将会在渴望吸取物质的强烈冲动驱使下，利用星际旅行技术进行星际迁徙，登陆到那些流浪行星之中寻觅物质资源，把所有流浪行星的物质作为它们的“食粮”吸取殆尽，最终全部转化为能量，释放到宇宙中。在行星物质耗尽后，新物种个体之间只能互相吸食以获取物质，最后连自身的“肉身”也都化作能量而彻底消亡。
只有当以上这个过程完全实现之后，宇宙的能量化才算完成，宇宙的循环才能继续进行下去。因此，生物就是为了宇宙的能量化而生的。最终也会因此而亡。这就是生物的使命。
当宇宙下一个新的周期开启之后，生物又会在各种新的“偶然”因素作用下，在某些星球上再次诞生，然后又再一次进化出高等智慧物种和依赖于体内核聚变的物种，但那时候这些物种的形态很可能不会再像人类和逻咘泊星人这样子的，而是以其他的形态呈现。它们完成了将行星能量化的使命之后，又会复归灭亡，等待着另一个新周期的到来。就这样，生物伴随着一个又一个的宇宙循环周期，发生了一轮又一轮诞生—演化—消亡的历程，生生不息，周而复始……
以上这个，就是希尔关于生物存在意义和作用的观念。正是因为希尔持有这样的观念，他一直坚信自己是被宇宙选中的使者，是被宇宙赋予了特殊使命的觉醒之人。他断定自己的使命，就是要让已知的高等智慧物种——人类和已知的依赖于体内核聚变的物种——逻咘泊星人进行基因融合形成一个新的物种，并带领这个新物种展开星际迁徙，以实现宇宙中流浪行星的能量化。
希尔认为，他自己在两年前因大脑突发异变而获得了超凡的智慧，这是一个偶然事件；之后，他在工作中接触到了有关基因编辑改造、新型人类、外星生物探索、虫洞传输技术等项目，这也是一个偶然事件；再之后，他受易经、八卦知识的启发而“觉醒”，洞察出宇宙的奥秘，构思出“大道”宇宙运行理论，这也是一个偶然事件。
然而，当站在一个宏观的角度来看，就会看到，生物进化出人类这样的高等智慧物种之后，在漫长的岁月长河中，在一代又一代数之不尽的人类个体中，必然会出现一些绝顶聪明、出类拔萃的智者，这是一个确定的事情；而在这些智者当中，必然会有个别的人在受到一些事物启发而“觉醒”，洞察出宇宙的运行规律，这也是一个确定的事情。（事实上，希尔一直怀疑八卦图的传说创作者伏羲和《道德经》作者老子（李耳）是两个最早的觉醒之人。只是受限于其所处的时代文明程度不高，科学知识匮乏，所以他们对宇宙的运行规律只有朦胧的感悟，而无法形成具体的理论。）随着人类文明不断进步和科学知识的积累，在后来的
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