第十三章 卖身契(1/2)
当意识到乐还说要离开并不是开玩笑的时候，鹃姨罕见的感到了愤怒，是的，愤怒。那种感觉类似于主人发现自己养的小猫小狗不再听话，选择主动的离家出走一样，除了不解和伤心，更多的则是名为愤怒的情绪。
更别提乐还可是鹃姨通过“交易”买来的，这还了得？即使大闵实现了基本上的男女平等，但人人平等这事吧，我个人觉得，即使整个社会的生产力到了已经能让所有人都过上富足生活的程度，也很难去实现所谓的平等。
人类的不平等来起源于私有制的建立和社会的形成，即便有一天财富不再是人的追求，但是已经形成了许久的社会制度想来不是那么容易推翻重建的，。
更别说处于封建时期的大闵，说的好听点乐还是鹤府的清倌儿，说的不好听，他就是鹃姨买来的私有物。
人口买卖吧，属于比较灰色的地带，“自卖”、“和卖”和“官卖”在大闵都是合法的，官卖从字面上就很好理解，一些被贬为奴隶的罪人都适用于这种情况。
“自卖”与“和卖”则是私人买卖，只需要被卖人或者被卖人的监护人同意就可以完成交易。有人要问了：会有人同意把自己卖掉？或者同意卖掉自己的儿子女儿吗？没有穷过的人是不会懂的，尤其慢慢的是看着家里的米缸越来越空，家中老母的身体越来越差，却没有钱请大夫，贫穷带来的，不仅仅是身体上损伤，更是那种精神上的无力感很容易压垮一个人。
这个时候，选择把把自己或者子女卖掉，进入地主豪绅家中当个下人，既能基本上满足个人的生存的需求，又能用这笔钱把这个家从绝境种拉出来。这样想，是否就没那么难接受了呢？
但像是乐还这种情况则属于非法的人口买卖，毕竟他既没有官方的“奴身”，也不是凭自己和家人的医院，它属于“掠卖”即通过暴力等手段绑架的人口，大闵官方是禁止此类人口买卖的，不过嘛，既然这是个灰色地带，也就说明这类事情的操作空间很大。
而且人的主观意愿是会改变的，有的人卖完不久就会反悔，这种情况下当然是不存在退货一说的，更何况像乐还这种双亲去世的情况下，谁能说的清楚你到底是怎么被卖掉的呢。
这是乐还第一次和鹃姨说这么多话，也是常年懂事听话的他第一次违抗鹃姨的意思，二人都不觉得自己理亏。对于鹃姨来说，乐还是自己真金白银买来的，属于自己的私有物这一点皇帝来了都要承认。乐还反驳鹃姨的点呢，他是被不合法手段拐卖的人口，是大闵律法不认可的。
两人都觉得对方的说法是在放屁，互相都无法说服对方，但又因为两人其实对对方都有着不流于表面，却比想象中还要深厚的感情。鹃姨未尝没想过把乐还当做自己的亲生二字，而对于乐还，鹃姨是他如母亲一般的恩人是既定的事实。
陈妙倒是又看了出好戏，本来三人都没想到料到今天的事情会演变成如此激烈的争论，所以一开始陈妙并没有选择回避。直到二人的语气逐渐开始不对劲，陈妙再想走却已经来不及了，于是只好看着这对“母子”吵了个不可开交。
想必大家都有去朋友家然后目睹朋友和他的父母突然开始吵架的经历，家里人吵架一般都是不分场合的，无论是否有外人在场，战况都会十分激烈。
“没有我你早就被人不知道卖到哪里去了！”
“哼，那也至少不用再在这里当*！”
“但你能有现在的样子，还不是因为我让你在鹤府当*”
“我当*靠的是自己，难道不是我凭自己挣的银子?”
“不是我你以为你真能在这里凭你自己挣银子。”
“你以为全天下就你一家鹤府？”
插一句题外话，当我打出星号时我指的是一种，长有喙、卵盛的鸟类脊椎动物.
两人的火药味越来越重，已经完全不在乎此时还有其他人在场了、
鹃姨突然嘴角上扬，面上俱是嘲讽之色。
“你的意思说没有我你也能活得很好咯？”“呵、呵、呵”她不禁笑出声来。
“我当然相信你，你可是我们鹤府的头牌，最红的红倌儿，但正因如此，我又怎么可能放你走呢？”
“你的卖身契（是的有这么一样东西，鹃姨托关系弄来的）是还在我这，只要我一天还在活着，你就不可能离开我身边，你能怎么样？”
“你真当我没办法走？”乐还阴沉着脸。
“你走一个试试。”鹃姨针尖对麦芒
此话一出，就如同铁幕演说标志着冷战开始一样，二人无法调和的矛盾已经摆在台面上，接下来不出意外就是正式的撕破脸皮了。
陈妙本该像观看朋友与父母吵架的你一样，找个机会悄悄地溜走，但是情况有所不同，论身份她是鹤府幕后老板之一，论地位也比鹃姨高了好几个档次，但这俩人旁若无人的争吵让陈妙被冷落在一旁许
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