第三十五章 白眼狼的混蛋逻辑(1/2)
很难想象，如此悲情的故事，主人公会是刚才那个刁蛮任性的丫头。
见贺武看着轩辕拔的背影发呆，轩辕还以为贺武真的对轩辕拔动了情，他不由得心头暗喜。
如果贺武能够和轩辕拔结为夫妻，他就不用再担心贺武会有二心了。而且轩辕拔如果能够嫁给贺武，这也是她最好的归宿。
“拔儿虽然有一些小任性，但是深明大义，具有让人尊敬的品质。”贺武情不自禁的说道。
轩辕愣了一下，他没想到贺武会给轩辕拔如此高的评价，让人尊敬的品质，轩辕自己都没有看出来，难道这就是传说中的爱屋及乌？
“是啊，拔儿爱憎分明，从不欺负弱小……”轩辕挖空心思，却找不到更多的，符合轩辕拔的赞誉之词。
“嗯，你将来一定要对拔儿好一些，这孩子，太可怜了。”贺武说到这里的时候，居然眼含热泪，满脑子想的都是轩辕拔可怜的未来。
轩辕自然不知道贺武心中所想，他还以为贺武这样是因为对轩辕拔用情至深。
如果要让这个时代的人，选一个他们最理想的家园，一定非巫咸国莫属。
在很多部落中，甚至流传着，能去灵山看一看，给个神仙也不换的说法。
的确，作为通天三大神山之一的灵山，在巫师的加持下，成为大多数人渴望的精神家园。
每年三月三，六月六和九月九这三天，周边部落的百姓都会带着他们最珍贵的东西，齐聚灵山脚下。
三月三，巫彭赐灵药和炼药术，以治百病。巫姑赐织布和缝制术，以遮百羞。
六月六，巫谢赐嫁接和种植术，以解百饥。巫礼赐舞蹈和歌曲，以媚百神。
九月九，巫真赐打坐和呼吸术，以健其身。巫罗授武功和狩猎术，以猎百兽。
每一项都是部落所必须的生存技能，这些部落自然是真心朝贡，拿出他们自己舍不得吃舍不得用的东西来回馈巫师。
当然，巫咸国也会十分慷慨的赠送他们一些盐和药材，双方的交换不求等价，只求真心换真心。
但是后来，随着其他部落大量进入南荒山，这一平衡就被打破了，远道而来的部落百姓，自然对巫师缺乏敬畏心，只想尽可能多的从巫咸国索取好处，和尽可能少的付出。
即便如此，当他们自己过得苦不堪言，却发现巫民们整天载歌载舞好不快活时，就心生怨恨。
不过，让他们最最嫉妒的，还是巫咸国和女娲部落之间的亲密关系。
虽然在女娲部落举行的合欢会上，他们少数人也能一亲女神的芳泽，但哪只是单纯的生殖行为，不掺杂任何感情。
巫民们却能随意进入女娲部落，并能做一些男女搭配的工作，一旦两情相悦，他们虽然不能成为长期的伴侣，却能在合欢期之外的时间偷偷欢好。
正是因为这种长期压抑的不满情绪，导致他们表面上虽然对巫咸国十分崇敬，结果一听说力牧要攻打灵山时，立即纷纷加入对灵山的围剿。
力牧撤退之后，见民心可用，思归部落的首领思归立即站出来，提出要和巫民共享灵山，共享神技，共享女娲部落的交欢权。
在其他部落百姓的眼中，思归部落和巫咸国的关系最亲近，因为创建思归部落的思归是和巫咸一起在女娲部落长大的小伙伴。
虽然他还要比巫咸大三个月，却始终活在巫咸的阴影中，巫咸可以说是集万千宠爱，就连伏羲大神都对他青睐有加，而思归却是一个没有任何存在感的小透明。
如果不是巫咸，思归能不能活到成年都是未知数，十三岁被赶出女娲部落之后，他过着不被周边部落接纳的流浪生活。
后来在一次巫咸向百姓赐福的时候，和思归相认，并说出他们两个是一起长大的事实，随后思归就成了众部落争夺的香饽饽。
思归借着巫咸带给他的光环，建立了思归部落，思归，顾名思义，他无时无刻不想回到女娲部落。
试问那些被赶出女娲部落的男子，有谁没有这样的奢望，所以他的部落很快发展壮大。
后来，在巫咸的帮助下，思归娶了女娲部落的一个女子为妻，并在不久之后，生下了现任思归。
首任思归唯巫咸马首是瞻，但凡听到有人说巫咸的坏话，立马挥拳相向，他是真心念巫咸的好。
但是现任思归就不一样了，他总感觉，如果不是巫咸的话，他父亲就能成为女娲部落的守护人。
所以他总有种，巫咸抢了他父亲一切的错觉，而他父亲的东西，迟早会传给他的，也就是说，巫咸现在拥有的一切，都是从他父亲的手中夺得的。
基于这个原因，小思归不但不感激巫咸，并认为他应该和巫咸共享巫咸现在拥有的一切，所以不管巫咸对他有多好，他总觉得是理所应当，甚至认为巫咸是因为理亏才这样。<
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