第一章 白白庙(1/2)
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
修仙问道，是自古以来都有人坚持的东西。而成仙长生更是无数人追求的终极，即便时至如今的现代，也有不少人在追求这所谓虚无缥缈的东西。
大江市，猪头山，山上白白庙就有着一群道士在此生活。
道士是传承了几千年的一个事物，是对一群人的称呼，也是一份职业。白白庙上道士不多，前前后后不过二十个人，年轻的道士最多，大多是附近村子和城市里的孤儿。
不过也有一两个是实在读不进书，父母之前又受过庙里恩惠的农民，将孩子送进庙里有个本事，之后能吃口饭。
庙里二十个道士，几乎没有一个还在修仙求道。按老道士三青的说法就是：嘴上念着甲乙丙丁，手上算着子午卯酉，心里想的却是贵人金银。
念叨着，似乎真有作用。老道士半年前被一些个贵人请到大城市做法去了，半年没回来，不知道混成个什么样子。
庙里的小道士也懵懵懂懂地学着求仙问卜，只不过都当这是门手艺，学个白事的流程出差，学个算命卜卦的本事云游四海。
不过小道士中却有两个异类。第一个叫怀远，在学校里读书实在差劲，看了些网络小说便常常念叨着抓鬼成仙，被父母送到了白白庙修道。送来了庙里却学不来卜卦算命，勉强跟着老道士做个法事，一心专看网络小说，网上冲浪。
第二个叫怀安，是老道士捡来的孤儿，从小性格冷淡，一心求道寻仙，自小学卜卦算命极灵。学会之后又看些《道德经》《庄子》《太上老君内观经》《通玄真经》，看完之后天天念叨着：天地与我并生，而万物与我为一。又念叨着：玄之又玄，众妙之门。庙里的师兄弟说他是愣子，庙外的百姓喊他小神仙。
怀安待人处事冷淡无比，每日都在后山念经打坐，毫不关心周围师兄弟如何说他，只有出去做法事时才到前面来。那他每天吃什么呢？老道士三青在他钻到后山求仙问道时便准许他不事工作，只让怀远一天给他送一次饭。
怀远沉迷于网络小说，脑子里全是独断万古，横扫寰宇之类的。其他师兄弟便喊他呆子，又称呆天帝。
怀远虽然每每被师兄弟嘲讽，却也不在乎，嘴里念叨着：大器晚成，世界没有人懂他。
庙里唯有几个老道士正常待他，当然还有后山的怀安。怀安看谁都是一个眼神，待人也都是一样的做派，似乎真如天地般，视万物为刍狗。
这一日，怀远吃完饭后打了一碗饭，打了些菜准备送到后山去。怀远一手提着饭盒，一边盯着手中的手机，慢慢地刷着网络小说，弯弯绕绕地走出白白庙，踏上山路走向后山。
猪头山并非一座高山，附近几个村庄将其相夹其中，地形较为陡峭不适合种田，又偏得树木高大，幽静安宁。
怀远走着一条泥巴小道慢悠悠地走向后山。只是这条青天白日之下的小道，今天走起来不知道为什么有股寒意。许是到了秋季，秋风一吹，怀远便紧了紧衣服。
只是，这晃晃的日光驱不散这冷意嘛？
怀远一心盯着手机，没有注意其他。
后山一块青白色的宽阔石头之上，怀安盘膝打坐之上。秋日之下，不热；秋风之中，不冷。
“壬辰年己酉月乙未日，行走周天第二十三次。今日宜祭祀。”
怀远慢慢走过来，听到这句话便问：“师兄今日感应到灵气了吗？”
“没有，只有内息运转。”
怀安站起身来答道。
“可惜，那就说明灵气还未复苏，还没有到我们入世的时候。”
怀远摇了摇头说道，语气中带着些许遗憾。
怀安没有否认也没有随着怀远的话说下去，他从不远处的小木屋中抽出来六根香，递给了怀远三根。
“今日宜祭祀，拜天地众生，自然万物。”
怀远听了，立马接过香来随着怀安拜了一拜。
若是其他师兄弟来看见了，准要笑着说这两人癔症犯了，或者换个新鲜词叫做深井冰。就连老道士见了也要摇摇头。
只是这两师兄弟却认真地完成了这件事。怀安这才打开饭盒，吃起饭来。
却说这世上有人求仙问道，自然少不了一些精怪鬼物传说。只是在大部分人的世界观中却只把这些当作些茶余饭后的谈资与故事。
但是却有人相信这世界上是有这些灵异鬼物的，其中一个就是白白庙的代住持，山悦。原住持三青是山林的师傅，只是半年前走后没再回来。
为什么说山悦相信那些神鬼志异之事，第一个事是早些年跟着三青的时候，三青经常出门，回来后重伤遍身，结果没几天就好了。
第二个则是每次三青回来之后庙里总有些奇怪的声音和事情。比如白白庙旁边一夜长出几十根竹
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