楔子一:燕南弄笔唐作周,一生辛苦一时休(1/2)
《燕南记》者,不知何时何人所著,笔者百度多时,了无所得,后于古本《通鉴》中得数行朱字,云是书著于长庆末年,元丰间有抄本流传,后由湖湘员外炳文公付梓刊刻,抄本则由沩水散人立明公所得,藏于守拙求巧楼云云。笔者立志撰残唐五代小说有年矣,而漫不知如何落笔,见此古籍述唐宪宗、唐穆宗收复两河藩镇,旋又失之一节颇详略,且喜其文字古俗,故稍加注释(下文括弧内皆为注释),删略节录于此:
…上国(唐廷)以天下之兵,四年乃平得楚(淮西)三州(蔡、申、光)之地,宪宗天子登丹凤楼受俘,数吴元济罪恶,斩之西市独柳之下,而燕(盛时有幽、檀、蓟、妫、涿、瀛、平、营、莫、沧诸州)、赵(盛时有镇、冀、赵、深、定、易、沧、景、德、棣十州,后易、定独立为义武军,沧、景、德、棣独立为横海军)、魏(盛时魏、博、贝、相、洺、卫、澶、瀛、沧、德)、齐(盛时有十五州地,郓、濮、曹、徐、青、淄、齐、沂、密、海、登、莱、兖、德、棣,跨两河,东至海)始怀惧矣!楚之有国六十载,更六姓,始于来瑱(言始立镇),兴于李忠臣,盛于李希烈(曾有汴、宋、陈、许、寿、安、唐等九州),亦衰于李希烈,亡于陈仙奇,复于吴少诚。吴少阳(少诚之义弟,杀其子而得镇)于上国天子亦不惜供奉,薨而其子(吴元济)依故事嗣位——上国遽怒而讨灭者,岂因罪恶?乃上国欲收诸侯茅土,以复太宗、玄宗之业也!楚亡,则其次齐也。
齐国国主李师道乃效赵主(王承宗),奉表上国,请使长子入侍,并献沂、密、海三州之地,以赎助楚之罪!既而,为其妻魏氏所惑,遂悔之。宪宗大怒,遽兴兵东讨。安史以来,河北、河南诸侯得以抗上国者,以利害相同而合纵也。魏国国主田弘正既归心上国,不肯相援,且屯兵河曲以窥齐都(郓州)。燕主困于鬼,赵主才戢兵,旧隙未解,又增新仇(燕赵本有嫌隙,王承宗助吴元济,燕又受朝命合诸镇讨之),不能如祖父辈齐心南下以逼之。师道暗弱好猜,为群小所惑,刘悟畏死作叛,潜通田弘正,回军袭下郓州,李氏三代四君六十年所经营十二州之地于是尽归上国。元和十三年(公元818年)五月下诏征讨,明年二月二十一日李师道父子之首已送至长安,前后不能十月!
田弘正遂入朝,三表留京,天子不许,赏其功,嘉其忠,加官侍中遣归。弘正尽遣兄弟子侄入朝,上国皆擢居显列,朱紫盈庭,时人羡之。
赵之有国于时亦五十又七载,赵主王承宗见大势不可绾,恐终失祖业,日夜忧惧,越明年十月而薨。其二子俱入质上国,赵国参谋崔燧以承宗祖母凉国夫人之命,立承宗之弟承元嗣位。承元睹风气之变,不欲嗣位,将士不肯罢,遂勉强应之,留后且不敢称,密表请帅,权知兵马而已。上国穆宗天子遂以王承元为义成节度使,以田弘正为成德节度使。遣使宣慰,以魏国归朝故事,赏将士钱一百万贯。燕主(刘总)闻之,屡遣使以河朔故事劝之,承元皆不听。赵国文武屡请留国,承元曰:“诸公以先代之故,不要承元去,此意甚厚。然使承元违天子之诏,罪恶不细!吴元济未败,上国尝赦其罪,元济要入朝,诸将割耳抱靴请留,其后叛元济以助李愬者,也是诸将!李师道未败,上国尝赦其罪,师道要入朝,诸将割耳抱靴请留,其后杀师道者,也是诸将。诸公不留承元作元济、师道,便万好了!”因哭泣,下榻拜诸将。牙将李寂等十余人不肯罢,承元杀之,诸将乃罢。承元轻装赴滑州(义成军治所在滑州),凡在国所有器用财货,一切留之。田弘正将三千魏兵入镇州,赵遂亡,唯有燕存。
燕国主(刘总)杀兄弑父以得位,睹上国兵马骎骎北来,忧惧日重,其父兄为祟,索命日紧,夜中惊悸不敢短眠,困怠甚矣!乃延请高僧法师数百于府衙,日夜做佛事,理却公事便退处其中,听经吃斋,要消除罪业。一日开悟,遂奉表归朝,愿弃官为僧,乞以其私第为佛寺;又乞上国赐钱百万赏将士;又请分燕国为三,以幽、涿、营为一道,以宣武节度使张弘靖宽简得众,乞以为帅;以平、蓟、妫、檀为一道,以平卢节度使薛平,安史旧将之子(其父薛嵩随安禄山反),习知河朔俗,而尽诚于国,乞以为帅;(未从);以瀛、莫为一道,以权知京兆尹卢士玫曾从事幽州,乃其妻族,乞以为帅。
上国大喜,诏赐燕国主佛名大觉,私第寺名报恩,遣中使以紫僧服及天平节钺、侍中告身赐之,惟其所择。
刘总乃尽择国内宿将有功者、桀骜难制者(朱克融便在遣中)送于上国,乞加奖拔。又献战马一万五千匹。诸事了毕,便削发为僧,将出府。将士遮道请留,杀却十余人,众才罢。是夜,刘总授牌印于留后,遂跳身遁去,不知所踪,或云卒于定州之境。张弘靖肩舆入幽州,于是燕国亦亡,四圣(安禄山、安庆绪、史思明、史朝义)所开之基业,历六十六年而亡尽!
燕之习俗,国主皆亲冒寒暑,酒食同饮,与士卒均劳逸。出入轻简,无导从传呼。军士小有过犯,不以为罪;大则斩之,无杖责之刑。入夜有禁,火烛、行人一切断绝。
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