第七十七章 天字号藏品(1/2)
赵归真。
唐敬宗最为宠爱的道士，据说此人善于丹道，早年误入蓬莱仙岛，得仙人指引，寻觅到一页药方，后返回东土大唐，短短一年时间便名声大噪，唐敬宗以为神人，特重金收纳为己用，不过据坊间传闻，赵归真本人带有异瞳，且炼丹之地常常伴有婴儿的啼哭声，故而世人皆认为赵归真所用丹道为歪门邪术，因此亦以邪道称呼这位神秘诡谲的道人。
而排在黄字第二号的藏品，正是赵归真当年的贴身之物。
据说这枚紫金葫芦乃是赵归真当年在蓬莱仙岛时由仙人所赐之物，极为珍贵，即便后来受宠被加官进爵，同室之人也鲜有看过赵归真使用此枚紫金葫芦，赵归真对于此物视为己出，甚至有流言传说赵归真之所以能在早年快速声名鹊起，全靠这枚紫金葫芦内的仙气，故而当赵归真驾鹤西去之后，江湖因为这枚紫金葫芦掀起了一场又一场的血雨腥风。
众人并不知晓晚晴楼是如何得到赵归真的紫金葫芦，也并不知道内里到底发生了怎样的故事，但是这枚紫金葫芦作为当晚竞标大会的黄字第二号藏品，众人觉得实至名归。
也正因为如此，当主持人的话语言犹在耳之时，台下的富商们早已按耐不住内心的激动，放声高呼道。
“五千两！”
“一万两！”
“两万两！”
呼喊声此起彼伏，但每一声的价值却又是真金白银，份量着实不轻，直至“三万两”时，方才作罢。
最终赵归真的紫金葫芦被吴越国的富商所得，但他还未来得及窃喜，主持人便已高声吼道。
“黄字第一号藏品——玄奘法师的禅杖！”
玄奘法师，唐代高僧，世间百姓亦称“三藏法师”，于贞观元年，为探究佛教各派学说之间的分歧和真理，玄奘一人独自西行五万里，历经艰辛到达天竺烂陀寺取得真经，于天竺十数年研习大小乘各种学说，后有所成并原路返回东土大唐，玄奘此行共带回佛骨舍利一百五十粒、佛像七尊、经论六百五十七部，译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等传世佛经。
此次黄字第一号藏品，便是这位传奇高僧的禅杖。
此禅杖并非江湖少林俗家弟子常用的钝器，而是随身律己之物，正如《释氏要览》中所述：“禅杖竹苇为之，用物包一头，令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。
众人眼见这黄字最后一号藏品上台，顿时面面相觑，并非是众人瞧不起这枚看似寻常的禅杖居然能够力压黄巢的琉璃杯和赵归真的紫金葫芦，成为黄字藏品的压轴之物，而是对于禅杖背后所带来的非同凡响，难不成关于此次竞标大会将会拍卖释迦牟尼的“佛骨舍利”乃是真事儿？
因为玄奘法师当年西行所回众物中，正有从烂陀寺所求得的释迦牟尼“佛骨舍利”！
众人不禁窃窃私语、议论纷纷，甚至在主持人高呼三遍“竞价开始”后，众人依旧沉浸在讨论之中，丝毫没有理会主持人的呐喊。
“起拍价三千两！”主持人面露尴尬的再次高呼，他没有想到众嘉宾对于黄字第一号藏品的热情和好奇居然如此浓烈，不过好在不久后他终于迎来了回应。
“六千两！”
“一万两！”
“三万两！”
又是一阵激烈的竞价，不过并没有花费多少时间，叫价最终停留在了“五万两”，玄奘法师的禅杖被一位楚国商人收入囊中。
接下来玄字系列藏品和地字系列藏品，都是以极快的速度进行，一个时辰内便结束了竞拍，因为都是以名家字画为主，虽然争相竞价的富商不少，更有一些酷爱字画的商人为此面红耳赤、咒骂不休，但这些场下恩怨却迅速烟消云散，因为眼下众人的注意力已经全在那天字藏品的环节上，在场嘉宾们的翘首以盼也并没有被耽搁多久，紧接着他们迎来了现场最为激动人心的时刻，也是本次竞标大会除开那件不知名的神品之外，最让人血脉贲张的环节。
天字三件藏品的拍卖即将开始！
这亦是往届竞标大会的高潮部分！
主持人配合着正忙碌布置站台的伙计们来回奔走，卖力指挥着布局位置，现场也进入了短暂的休息时间，但众人的热情却没有丝毫减退，皆是在胡乱猜测着先前各自得到的关于天字三件藏品的流言蜚语。
乘着这个空档，薛宇亦是环顾四周再度寻找着莫无忧的身影，忽然，唐依依似是发现了什么，轻轻拉了下薛宇的衣袖，指向坐席的第一排。
“卞生财和卞生宝？”
薛宇当即一眼认出唐依依所指人物，他没有想到在这里居然还会遇到“熟人”，不过这样的场合，以卞家的财力和势力，没有参与反倒才是一件让人匪夷所思的事情。
这也解释了为什么明知江都府的竞标大会开幕在即，卞生花却依旧云淡风轻的陪
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