第一章：三十六重夫(1/4)
一条坐北朝南的河流在月光下悄无声息地流淌，河道的两旁是一望无涯的荒地，几座没有墓主的坟茔掺杂其中，偶尔传来野猫阴森的叫声，或是夜莺悚然的鸣叫，甚至还有不知名的鸟类会从头顶上掠过……尽管是一片阴森恐怖的荒地，也没有阻止一群送葬的队伍。他们就是尹氏家族的送葬队伍。
根据尹氏家族死者生前的要求，长河的东岸是一片燕子形的土地，燕子的头就在长河里喝水，两只翅膀上分别是金鸡九队和金鸡十队，而金鸡九队里住着一个罗姓的大家族。在民国期间，罗姓家族中出现了一位地主，他将金鸡九队三分之二的土地据为已有，令金鸡九队和十队所有的农户都为其种地，日后将收起来的粮食按农户功劳的大小再予以分配，那些分得足够粮食的农户会感恩戴德的感谢地主，而那些分得少的可怜的农户吗，除了咒骂也是无计可施，因此，金鸡九队和十队的一些农户都盼望地主能早点死，这样他们就可以多分得一些粮食。直到建国后，罗姓地主才吊死在四合院的堂屋中。
尹氏家族的祖辈们见罗姓家族的地主死了，便纷纷将尹氏家族的坟墓迁到了长河的东岸，并振振有词的声称，罗姓家族历代都是聪明人，例如《三国演义》的作者罗贯中，唐代文学家罗隐，还有隋唐时期的武将罗艺、罗成父子，他们不是在文学界取得了骄人的成就，就是在政界成为了一方诸侯。故而将尹氏家族的祖坟迁到长河东岸，其目的就是为了沾沾罗姓家族的光，以便更好的荫及后人。从那以后，尹氏家族的亡者纷纷埋葬在了长河东岸，还一定要埋葬在燕子的尾巴上，因为罗姓家族历代都是住在燕子的尾巴上，罗姓地主也埋葬在燕子的尾巴上。
现在的尹氏家族死者生前，曾多次前往罗姓家族的祖坟，打着吊唁罗姓家族地主的幌子，其目的就是为自己选择墓地。当死者临终前，曾多次找到罗姓家族的后人，欲想将自己的坟墓修建在罗姓地主的旁边。他的这个提议立即遭到了罗姓家族后人的强烈反对，不仅不让他的坟墓修建在罗姓地主的旁边，而且还要让尹氏家族的后人将尹氏家族的祖坟全都迁回去......为了一块墓地，罗姓家族和尹氏家族唇枪舌剑，互不相让。直到尹氏家族的死者真的死了以后，这场闹剧方才休罢。可是，尹氏家族的后人遵照死者生前的要求，在村里聘请了三十六个重夫，趁着夜色将死者的棺材抬进了长河东岸......
尹氏家族的所作所为，立即遭到了罗姓家族最强烈的反对，甚至有罗姓家族的后代扬言：倘若尹氏家族的后代三天之内，没有将死者迁回尹氏家族自己的祖坟中，那么就由罗姓家族的后代将死者送回尹氏家族的祖坟中。罗姓家族后代的扬言令尹氏家族的男女老少勃然大怒，并振振有词的强调：死者都已经埋葬了，怎么可能在挖坟掘墓的搬迁呢？更何况死者为大，作为生者就应该让死者入土为安，切不可再做出什么过激的举措。在这件事上，双方都没有出现妥协或缓和的情况，均在据理力争，最终还是一个王姓的配偶出面调解，双方才停止了这场闹剧。而王姓的配偶在长河西岸一直都享有“半仙”的美名。她坚称：尹氏家族的死者埋进罗姓家族的祖坟中，并不会破坏罗姓家族的风水，也不会让尹氏家族沾到什么光，因为尹氏家族的死者根本就没有葬在燕子的尾巴上，而是“压棺”了。当罗姓家族和尹氏家族听到“压棺”的时候，全都是一头雾水，根本就不知道“压棺”是个什么意思。于是，“王半仙”解释道：“压棺”就是葬在了别人的坟墓上，换句话说就是尹氏家族死者的棺材下已经有一副棺材了，这可犯了大忌，日后定将遭受一些诡秘或灵异的事件，而且更重要的是现在还不能起棺，因为死者的“七七”尚未完，即使死者的“七七”完了，也不能起棺，因为那是他人的祖坟，至于尹氏家族以后会遭受怎样的事件，这是天机，还是不可道破和化解的天机。
“王半仙”的一番话语，令尹氏家族陷入了极大的恐慌之中，尤其是尹氏家族的后代更没有了往日的嚣张气焰，甚至在每年的清明节期间，均在祭祀罗姓家族的列祖列宗，以及那位不知名的亡者。但是，尹氏家族的所作所为似乎并没有得到罗姓家族列祖列宗的原谅，也好像没有得到那位不知名亡者的体谅。在尹氏家族死者死后的第二个清明节后，尹氏家族的一位老妪在田间劳作时，忽然间狂风肆虐，大雨倾盆，雷电交加，老妪冒着极端天气开始往屋里走，原本只需要几分钟的路程，老妪却走了一下午，口中不断的念叨：雷大人......我知道您在那边过得很苦......阎老爷不肯让您转世......我现在就来陪您......老妪说完话，便从长河桥上纵身跳了下去……当老妪跳下去后，肆虐的狂风熄了，倾盆的大雨停了，还有交加的雷电也远走了，这一切都好像没有发生过，只有一轮红日高悬于天际......
尹氏家族得知家中的人跳河了，便纷纷沿着长河岸边寻找，有的撑着木船在河中打捞，却一无所获，一连几天的寻找和打捞，均没有找到老妪的尸体，直到第六天的下午，一个放牛娃在尹氏家族的祖坟上放牛时，发现了老
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