第八章 焉知非福(1/3)
玄牝抹完蛇油精，给那些地方贴起膏药。膏药需要用力浸透，一下一下拍的我生疼。
全部贴过以后，另外给擦伤处上了些金创药，便在我对面坐下来。
“道长歇歇吧，弄了这么半天，辛苦了，实在感谢！”我双手抱拳，发自肺腑的对玄牝感激道。
“无碍”玄牝说道。
刚才那一番治疗，换做是我，自恃身体如此健壮也会疲惫不堪。只见玄牝汗不流、心不跳，感觉什么都没发生一样，坐在那里若无其事。
我沉默了一会儿，想起刚才没消化的内容，抬头向玄牝问道：“道长，您说的丹道和四术都是什么？”
他没回答我，慢慢的把东西收进竹箱里，仅留了一叠膏药在桌子上。
“这个蛇油精不是外面卖的那种，是我自己用五种不同的蛇根据五行生克炼出来的，膏药也是特殊调制，均是药到病除。这些你拿回去，一定按时贴敷，金创药不需要再用，明天就结痂了。”玄牝说着，拿起膏药，给我递过来。
“多谢，多谢，道长确实厉害，真心佩服。”我再一次表示感谢，由衷地夸赞道，接过膏药揣在兜里。
“四术是玄学五术山、医、命、相、卜的后四个，这五术是同宗同源，皆以阴阳五行为核心，发现问题和解决问题。丹道是道教修行的一种法门，属于山术，像龙虎正一重在修符箓斋醮、茅山上清重在修罡决咒术、全真大道重在修经法寡欲、武当玄武重在修丹道拳脚、闽越闾山重在修罡器巫法，这个比较特殊，是闽越故地的原始宗教不断吸收与融合了净明道、灵宝派等诸派内容而形成。还有崆峒龙门，和我们武当玄武相似，但是轻丹道，重拳脚，擅兵刃，而且我们比他们多了不少四术典籍和研究四术较透彻的前辈，贫道从师父那里继承了此道衣钵，一直精进至此。内丹是不可不炼的，并且还十分重视，三十多年从未停过。还有武术，权当强身健体。”玄牝娓娓道来，十分有耐心。
“内丹？好生厉害！”我惊奇的感叹。
内丹，这以前只在书里见过，一直以为是虚构，没想到对面坐着一位修炼此术的人。
“丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。”玄牝气息悠长的朗声道。
“这内丹好练么？”我问道。
“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。通过炼己筑基、炼精化炁(qì)、炼炁化神、炼神还虚而达到经络全通、百骸俱暖之态，并不容易，需要日积月累的积淀。所有修行之人都会以各自的方式呼吸吐纳、炼化内丹。”玄牝如同讲经一样，带着手势，一下指天，一下指地，一下又指自己的给我诠释着。
“道长，四术里的医便是医术，命便是命理，相是风水，卜是占卜么？”我又问道。
“是，说的没错，这里的医主要是指利用含有一些“术”的方剂、针灸、灵治等方法保持健康和治疗病痛的一门学问。命是使用专业术法推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一门学问，主要的典籍有以《紫微斗数》为首的五大斗数，以及《星平会海》和《子平推命》。相是研究对所存在的‘象’如何能够影响气场以达到所需目的的一门学问，包括阴葬墓相，阳居宅相，面相手相，名相骨相等，有山川河流的大风水，也有人体结构的小风水。卜是用来准确预测和处理事情的一门学问，除了像‘六壬神课’一样的蓍卦占卜外，还有‘奇门遁甲’这样的兵法选吉，以及‘太乙神数’这样的术数测局。这仨被并称为‘占卜三式’，太乙为天、六壬为人、奇门为地，是古人对天地人三才的了解与体现。”他摸了摸下巴上略微见白的胡须，不厌其烦地讲解道。
“我从小就对这些东西感兴趣，您讲得内容，从书本上可都看不到诶。”我欣悦地说道，深感受益匪浅。
“道长，给我看看八字呗。奶奶他们应该背着我找人看过，从来没有当着我的面让人看过，我都不知道是自己什么命呢。”我倏地想起这茬，急忙请求道。
“好，给我生辰。”玄牝爽快地说。
“九一年三月十二日，早晨六点三十六。”
“阴历阳历？”
“嗯？公历，农历是正月二十六。”
“辛未、辛卯、辛巳、辛卯”玄牝一个一个的说道，忽地一皱眉头“嗯？四干纯一，天元一气，辛未、辛卯、辛巳，还是童子命，等一下，我看看。”
“有什么情况么？”我心想着，大气都不敢喘，稳稳坐定等着结果。
只见他一会儿掐掐指，一会儿看看我，一会儿来回踱步，一会儿进屋拿出个铜罗盘在那儿摆弄，一会儿去拿出油光锃亮的龟壳和五枚铜钱让我撒，一会儿摸摸头，一会儿又掐掐指，翻来覆去的倒腾。
“有什么问题么？道长。”我实在憋不住，蹦了一句。
“你这个命，不能说……”他回道，随即问我：“你叫什么名字？”
本章未完，请点击下一页继续阅读