一百八十七(1/2)
950.【四色运动会】
之前说过，泰国人对颜色比较敏感。因此他们的学校运动会不是按班级单位开展比赛，而是以颜色分组。
整个学校分为四个颜色组，以抽签方式分。既然组少了，抽签也很容易，各班班主任用四个乒乓球染上颜色装在鞋盒里挖个洞，让自己班上学生排队上讲台一个个掏就行，抽到哪个颜色就登记在哪个颜色的队伍下面，再把名单交到体育组老师那里汇总。接着各色队伍中的学生自由报名队长等职务，并且像政客演讲一样上台拉票，选举出各色队伍中的学生队长、副队长等负责项目报名等事宜，然后体育组再分出四组老师分别训练选拔各自组内的运动员和啦啦队。这项工作最为繁冗，往往要提前一两个月开始筹备。
所以每个颜色的队伍里，都有从一年级到六年级的学生，平均分配。在训练的时候，体育老师只管理运动员的训练情况，啦啦队则由其他科任老师看管，但也是看管而已，通常是高年级训练低年级，队长执行。因为泰国啦啦队除了啦啦操表演，还专门有一种看台上的节奏感很强的手势舞，没有音乐，全靠加油号子带节奏，配上手势和身体晃动，在规模优势下看起来颇有气势。学校虽然平等分配我们去看管啦啦队训练，其实我们啥也不懂，完全旁观学生自己玩。
真正运动会的时候，老师们要定制不属于任何一个颜色的中立色POLO衫制服。因为是华校，每年还需要选出一个主题汉字作为运动会LOGO，我印象最深的是有一年，我们给了“竞”“和”“众”“团”“胜”等字样让体育组老师选，最后他们选了“众”字，大概觉得视觉上对称哈哈哈。而学生服装则自行发挥创意，在各色队伍的队长团创意下，各个年级学生分配任务做各种手工cos服装，无所不用其极。
所以到了运动会开幕式那天，我下巴都要惊掉，感觉像进了西游记现场，全是牛鬼蛇神。乡下的审美往往非常夸张，众所周知，泰国的夸张妆容以芭提雅人妖秀场为代表，那个现场就是这样的。一群黑皮的泰国小孩，平时都很可爱，可是一旦在不打粉底的情况下化上死亡芭比粉的浓妆，其实挺车祸现场的。而且四色运动会开幕式不光是在学校自嗨，通常还要在整个镇上游行一圈，是一次全镇狂欢，家长们、老人们、街边店家们、游手好闲的人都会在游行路线两边凑热闹，跟嘉年华游行队伍一样。除了打头阵的鼓乐队穿乐队制服还比较正常以外，后面各个颜色的方阵里是啥都有，鸡毛装满天飞的、打扮成芭比娃娃的、cos水果的、头上戴草的、手执各种道具的、化浓妆亲妈都不认识的……什么都有，直接放飞。
比赛的时候，运动场旁边搭起四个阶梯看台，各色队伍自行布置看台，成为一道靓丽风景线。
最后为期两天的正式比赛啊、输赢啊、奖杯奖品啊什么都不重要了，反正大家早就嗨够了。
对了，他们的运动会里有藤球比赛项目，挺东南亚特色的。
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951.【花屋】
我们这边有一个叫“笔山”的清朝古村落，位于中心的是一座被称为“花屋”的民居群。
古民居在我国没什么稀奇，要说雕龙画凤美轮美奂大气恢弘还得是那些曾经出过皇权的地方，我们这些老少边山穷地区大户人家本来就少，要权力没权力、要钱也商业不发达、要手工艺也比不上潮汕，所以这里的古代民居要论艺术风格和规模体量，是没什么好说的。
不过边境少数民族地区往往主打一个文化传统的“出格”。因为这座“花屋”，是由一个女人全权设计的深宅大院。
花屋始建于清朝乾隆年间，第一代主人是李兆球夫妻，李兆球是当地武举人，夫妻俩都出身于当地富裕家庭。花屋的设计师正是李兆球的妻子银娜，她家世雄厚，斥巨资请了附近名匠一同打造这座宅院，之后李家世代居住在这里，因此花屋也称为李家大院。
花屋建筑面积为4000多平方米，建筑形制是壮族“干栏”式吊脚楼及客家“围屋”式建筑的综合体。整个建筑群共有大大小小15个独体却又互通的院落，大小房屋共72间，里面房屋多且布局紧凑复杂，左右走廊四通八达，互相通联，每处回廊都与一个主屋相接，屋群回廊环环相套，动线非常复杂，完全不同于清朝民居的传统格局。
从细节来看，花屋的设计完全从女性的视角出发，布局也以女性为主。银娜在建造花屋时，大胆打破以往建筑惯例，在花屋古建筑群里修建了两个主要部分，分别被称为“龙厅”“凤厅”。“龙厅”是专为男主人修建的院落，而“凤厅”则是女子寓所。
其中“凤厅”修建在花屋建筑群里最中心的位置，为正院，寓意家中女子至高无上的地位。凤厅的正厅有三开间，中间为厅堂，两边为厢房，厅堂内立有约8米高的以双凤朝阳为主图案的镂空木雕祖位，下设牡丹、缠枝莲、蝙蝠等花雕供台及中堂家具，族椅分列两侧。这“双凤朝
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