五十一(1/2)
329.【名字】
外婆曾经说起当年打仗有人到村里征兵的事，说到村里人对于上战场也并不是所有人都积极踊跃的。
当时村里有个泼皮，身强力壮，惹事不少，被村长死拉硬拽过去登记。登记的人就问他：名字？
他说，Goon gue。
登记的人就难以下笔了。问他怎么写，他说他大字不识一个，哪里会写。登记的就说，这个名字不好，换一个吧。
他说，那就Gin goon吧。
后来登记的人差点追着他打，周围的人哄堂大笑。
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330.【僵硬】
我自小跳舞，所以一直自以为是地有种“自己很柔软”的错觉。然而大学毕业后第一次去推拿肩颈，就成了科室出名的教科书级别的僵硬女。出名到什么程度呢？就是医生一上手就赶紧叫实习生来摸摸手感的那种。。。
后来去泰国支教，就转战泰国乡下各大按摩店，遇到了几个相当较劲的大妈。她们好像不相信世界上竟然有那么僵硬的肩颈一样，用上了把驼背一次性掰直那种劲头，往死里按，把我怼得喊都喊不出声，差点厥过去。当然按摩大妈也是汗滴禾下土，按摩完了我身上的汗有一半都是大妈的。然后她各种教训我：不准玩电脑，不准玩手机，不准看电视，不准久坐，要多锻炼，要不然你痛我也累。。。
后来我每次去都找这几个大妈按。有个大妈一看到我来就开始对着神像五体投地拜，一套动作看起来还颇有观赏性。我笑说给我按摩不至于苦恼到要去拜佛吧，大妈说非也，必须求神佛赐给她更多力气才够按我。
说句题外话，很多人觉得按摩找男按摩师力气会比较大，其实不然，泰式按摩里面其实比较狠的是大妈，看起来黑黑瘦瘦干干瘪瘪的但是手劲惊人，喜欢受力（虐）的小伙伴就得找泰国大妈按。而且泰式按摩的特点就是按摩师用自己的身体把病人别成各种瑜伽形状，外人看上去确实有些暧昧不清，颇有颜色意味。可是真正去正儿八经的泰式按摩店找大妈体验下就知道，这真不是颜色，是实实在在的被吊打。
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331.【抓早恋】
我们初中的校长是个挺封建的老头，满脑子传统道德，而且事无巨细亲力亲为。
我初中转到老家县城读书，头一次听到校长在晨会上强调“不准随地大小便”这种事情，而且还会点到校园哪段围墙下捡到一个啤酒瓶和几个烟头之类，用来警告我们，也挺新鲜，好像单口相声一样。
尤其是老爷子非常热衷于抓早恋，没事就骑个单车在校园里四处巡逻，还真有点威慑作用。
一般学校运动会期间是约会的好时间，所以校长老爷基本不主持运动会，也不观战，忙着骑单车抓早恋呢，然后就成为我们晨会上的段子来源。有一次真是把老爷子惊到了，晨会上拿来大讲特讲。说是运动会期间，他在学校外围墙下抓到一对约会的，训斥了半天，觉得战果丰硕，正准备打道回府，结果一转头，看到旁边树林里还躺着两对，简直是七窍生烟，恨不得当场押上主席台批斗示众。
初中的生活也挺枯燥无味，自己没什么早恋的天赋，也就只能从校长老爷的晨会听段子解闷了。
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332.【螺蛳粉市的女人】
螺蛳粉市当年并不以螺蛳粉出名。在上个世纪，出名的是该市的工业，有很多全国著名的品牌和工厂企业。至于怎么著名，得去查查资料，毕竟现在该市工业衰落了。可当年辉煌的程度，直接说北京西站的门楼能够达到这个高度就是螺蛳粉市某厂引进丹麦技术攻克下来的，当然我才不会告诉你们是我爸所在的厂呢（就问你凡不凡尔赛？😀）。这个资料、图纸和数据在螺蛳粉市工业博物馆都是可以查到的。
扯得太远了。当年螺蛳粉市的这种面貌就形成了一个特点：外来人口多而杂。比如说市里的孩子一般会说方言，但是厂矿的本地孩子不说，因为平时基本上都在跟本厂的北方职工子弟混，根本说不上方言，只能说普通话。
当然外来人口杂也并不是完全的好事。上个世纪90年代本来就是我国治安最差的一个时代，而且当时螺蛳粉市的原住民又是出了名的南蛮，脾气火爆，所以随时随地可以看到本地人和外地人的冲突。如果是碰到外地人还干坏事的，更加不放过。因此当时，本地人和外地人、本地人和本地人、外地人和外地人，冲突多了好几层，治安更乱了。
以前见过斑马线上抢女人包的，当然也不一定是外地人干的，不过那个女人肯定是本地人，包一旦被拉扯，反应奇快地脱下高跟鞋就往对方脑袋上砸，两下就头破血流落荒而逃。犀利。
那时候认识个螺蛳粉市本地女孩，表面是个娇生惯养的
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