祭台上(1/3)
“上面很重要，我们要赶紧上去。”杨斌捂着伤口，吃力的向台阶走去。
老施赶紧拦住他，叹了口气道：“你这种情况还是我背你吧，别到时候从台阶上滚下来了。”
我打开手机，想给陈荼发个短信，却发现这里已经没有信号了，于是在台阶旁画了一个向上的箭头。
我让老施把他的包递给我，否则他不方便背杨斌，接过包后，他背起杨斌，我则打起手电走在前面。
台阶也是青铜材质的，踩起来声音很沉，里面是是实的，每一级台阶上都刻着密集的花纹，每一级的外围都刻有简化的几何纹，中间是类似饕餮的兽纹，还有文字。
“这上面…记载的都是商代当时发生的灾害与占卜得出的祭祀方法，越往上走，年代越近，这本来应该是记载在甲骨上的。”杨斌在老施背上说道。
老施道：“说到甲骨，我们过来的地宫里有一个墓室里，墙里堆满了甲骨，卧槽，那叫个壮观，有机会带你去参观参观。”
我们很快走到了分层的一个平台，平台很窄，几乎只能站下一个人。杨斌忽然开口道：“这里开始……是帝辛时期的记载了。”
“这里记载了很有名的商末大旱。”杨斌示意老施停下，看向平台不远的一处，我用手电筒照过去，发现平台除台阶外的地方，每一搁一段距离都有一个孔洞，离我们最近的孔洞口好像还露了什么东西出来。
我在好奇心的作用下，贴墙走到孔洞的旁边，看清楚那个东西后，另我瞬间汗毛直立，这是一双人的脚啊！我又把头偏进去一点，发现洞里躺的是一具男性干尸，衣着保存还算完好，为右衽交领的窄袖衣，颜色有些氧化，但看得出开始应该是白色，衣服不长，下摆只到膝盖的位置，正是商代的服饰风格，鞋履好像是麻面皮底，这在当时可是贵族才穿的起的，但贵族怎么会被埋葬在这里，这不符合中国的墓葬传统。
“是什么啊？”老施在台阶下问我道。
“一个粽子。”
这时老施已经背着杨斌走到洞口了，杨斌看后道：“商代属金，崇尚白色，朝歌贵族服装以白色为主，这是当时殷商的祭司，也叫贞人。”
老施看了近处的几个孔洞，骂道：“我靠，这边每个洞里都特么躺着粽子，穿的还都一样，这是商朝的男团来这里当祭品吗，祭祀哪个女神仙？”
“这是一场祭祀，旁边有大致的记载。”杨斌对老施翻了个白眼，道：“商周交战期间，周边部族纷纷加入武王，殷商节节败退，殷商最后的贞人集团决定用一场祭祀来延长国寿，并镇压武王的势力，他们找到了早商时期建在西岐附近地底的一座大型祭台，决定开展一场祭祀。”
据说商代末期帝辛其实在着手讨伐东夷，精锐部队全都调到山东去了，朝歌并没有留下太多的军队，而武王这一仗又打的出奇意料的快，所以殷商这边只能零时用奴隶和俘虏拼凑出一支十七万的军队，在牧野与周军大战时自然是倒戈的倒戈，投降的投降。
武王这边之所以打的如此之顺，先不说诸部落纷纷加入伐商，其实也是武王家族几代人的共同努力，从其祖父季历“伐西落鬼戎，俘十二翟王”，使部族日渐坐大；到其父文王，伐犬戎、密须，攻打崇国，为日后伐商做好战略部署；以及其弟周公旦，相父太公望的协助，才得以在牧野一举覆灭殷商。
我看着这具干尸，莫名觉得有些悲哀，三代的奋斗，怎么能被一场祭祀毁掉呢？杨斌看着干尸好像有些想法，他摆弄了下干尸的衣服。
“而祭祀的人牲，就是他们自己，躺在这里的，是殷商最后的贞人。”杨斌说罢用手翻开干尸颈部的衣服，露出脖颈，我发现干尸颈部侧面有一道见骨的疤痕。杨斌又在干尸衣袖下面翻找，拿出一把腐烂的骨质匕首，道：“他们都是自己自杀。”
我听完后有些动容，很难想象当时这场祭祀的景象，一群穿着华服的贵族，殷商最后的贞人，在刻完字后，躺进这些孔洞里，在黑暗中用匕首割断自己的动脉，任由鲜血流干，抱着对殷商未来的期望死去，有种很凄凉的美感。
“最后商朝还是被周武王灭了，说明什么，封建迷信害人害己啊！”老施已经走回来了，说罢蹲下背起杨斌：“又停了一会儿，抓紧走吧。”
老施一直是气氛破坏组的，刚搭建起来的气氛很快就被破坏掉了，不过也是，现在也不适合去乱共情。其实再一想，商代的贞人哪个手上不是几十几百条人命，其实说咎由自取也不为过。
想到这里，我走到前面给两个人照明，但心里还是想着关于这座祭祀台的事情，如果它的功能只是为了祭祀神明延长国寿，那只要用到这个祭祀台不就好了，为什么周朝时还要在外围建一圈周庙，还要在这个岩洞周围，耗费这么多财力人力去建造地宫呢？而且杨斌还说这个祭祀台上有很多秘密，也不知道与师父失踪的“秘密”是否有关。
上面的台阶上，关于记载
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