第十五章 琢魂术(1/2)
白落虚将那两条规定对柳苏说完后，转身解开了张斗的闭口术，对张斗道：“以后你负责教她入门之术，若是一个月之内没有任何进展，那从今以后就都不要再来烦我了。”
说着身形拔高而起，再次站在之前的那处屋顶上，对着身后的两个徒弟道：“滚吧，不要来烦我。”
张斗闭口术解开后，先恭喜柳苏后，才带着柳苏往来路返回。
白落虚住的地方算人上柳苏和白云只有四人，地方却很大，而这个地方，叫做忘忧居。
那时候的柳苏，并不知道师父取这个名字的用意，直到她长大后，才明白那个简简单单的三个字后面，隐藏着的故事。
忘忧居，其实，有几人能够真的忘了呢？
纵历千重劫，经百世险，灵魂深处，眷念的那影子，不曾忘却，哪怕此生不入轮回，哪怕常驻幽冥。
忘忧居在柳苏与彩云到来之前，只有张斗与白落虚两人居住，特别是师父白落虚，平时很难见到他一面。所以一开始柳苏到来的时候，张斗才显得话多些。
曾经在厌魂居时看见白落虚与夏半楼打斗，柳苏以为他只是不祭出业火，直到张斗传授柳苏修行之法时，才发现白落虚真的没有走枉死城中其他恶魂走的那一条道路。
只是，白落虚的修行道路，其实要比那些恶魂修行的方式要痛苦得多，他没有汲取别的魂魄的业力，而是从自身出发，利用这枉死城中的生死法则，来砥炼自己的魂魄。
实际上人死后，三魂分离，天魂升天、人魂流荡人间，地魂也就是灵魂入地府。
所以说，身处地府的魂魄，实际相对于人世的修行的正常人来说，仅仅是以地魂残躯来修行，相对于人世的的修者来说，这种不正常注定了鬼修根本没有人的那些有利条件。
要以本身仅剩的地魂入道，走上修行之路的过程时，是极其辛苦的。
可以这么说，这么多年以来，从来没有一个地魂能够以一魂残躯，最后成为强大的修者的。
枉死城中其它的魂魄所修炼的业力，不过是一种投机取巧，当汲取的灵魂因果多了后，往往便是仅剩的那缕地魂也搭了进去，所以夏半楼看见柳苏的特异业火不沾染轮回链，才那般疯狂的想要觊觎。
白落虚所秉持的修行方法，是这个枉死城中其它魂魄修行的背道者。
他修行的方法，主要是以地魂入道，只修这一魂的强大，最后以地魂为引，重树天、人、地三魂，走上世间那些修者所走的道路。
这一魂修炼的过程，被白落虚称为琢魂术。
琢魂之法，又分为七个小境界。这七个小境界分别为识、炼、剔、熔、引、塑、成七境，每一个境界都要经历生死一般，这种痛不同于凡间肉体的痛，而是灵魂深处的痛苦，想躲都没处躲。
这七个境界修炼下来，仅剩的地魂便无比强大，然后以强大的地魂为引，招纳人魂归位，天魂宿骨，七魄重生，白骨息肉，再次成就肉身。
张斗教她的入门法，就是最开始的识魂，炼魂这两个境界。
简单来讲，这两个境界最是简单不过，作为灵魂存在，对于内视识魂，就要简单得多。
就是以识为引，通过对自身魂躯的进一步了解内视，分得清楚组成自身魂躯的魂丝中所纠缠的因果夙缘，便是识魂境界修炼成功。
这一境界修炼成功后，对自身魂体的运用可以说到达了魂体运用的极致，之前柳苏所学的幻魂之法，仅仅是将魂体改变了一个存在状态，而修成识魂境界后，对自身魂体的使用，能够牵动到每一缕魂丝，那种魂魄使用的熟练，甚至能够化身千万而不灭，一缕魂丝便是一缕生存的本钱。
真正的痛苦，是从第二层境界开始的，因为从这层境界开始，要做的，就是对自身魂体的磨炼，主要是利用枉死城中的封神禁，来对自身魂识的打磨，锻炼，让自身魂体强大，来为下一步的剔魂做准备。
等到魂体打磨强大后，每一缕魂丝能够承受剥离之苦时，就是剔魂的开始，所谓剔魂，实际就是将自身魂丝中的轮回链一点点的剥除，等到轮回链完全剔除后，就不再受到轮回之苦，真正超脱轮回之外，那个时候，就能够不受六道轮回的影响，勉强算是个鬼仙之流了。
整个地府中，也仅仅就是十殿阎王这几个角色达到鬼仙之流。当然，这几个家伙之所以能够超脱轮回，完全是因为天上那帮家伙的刻意为之而已，要是真让那几个废物去修行，估计连炼魂都熬不过。
剔魂结束后，就是熔魂，将自身的魂躯每一缕魂丝进行再次熔炼，将剔除轮回链的魂丝再次熔炼凝合，以自身为炉，达到魂魄的又一个新高度。这次熔魂，魂魄已经成长为一个强大的个体，在自身建立起与人魂、天魂的联系，为接下来的引魂打好了基础。
熔魂结束后，自身已经建立起与地魂的一丝联系，冥府的规则已约束不住自身
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