几时向吾心(1/6)
很久很久以前，有一个被新朝廷聘为史官的方士。他亲自上门去向旧朝廷的旧贵族收取立传的费用，然而对方并不认为自己必须要靠金钱贿赂才能载入史册，最后他家都没能被载入新的史册。同辈的人为他们感到惋惜，同时也不再相信过去有过前赴后继宁死不屈的史官了。
这位成为史官的方士以朝廷为由，收走了原来的史册，并声称原来的史官看过他新写的史书后自惭形秽，自己把书稿烧了。焚书依然成了事实，原来的史官看着自己的作品通行于市，再也没有自己署名的权利。
对于自己出生的故国的历史，新史官拥有绝对的权威。他记得他的父亲曾经被当时在位的武侯处罚过，不过是为了一些军粮和假情报，这就是武侯不能容人了。武侯被褪去了神话色彩，武侯的君主也被请下了神坛，就连先主作为亲友的桓侯等辈也不过是扶保后嗣的妇人之功。
除了有一位关侯神而有灵喜欢索人性命，其他的何足道哉。他不知道的也不过是武侯也是计较名誉的人以及先主不怎么在意后嗣。只是武侯碍于自己是君子，并没有多余的精力可以花费在这样的事情上，也绝不因恶语中伤而与他这样的人合流。先主碍于自己当了皇帝，并不能真的立武侯为嗣，也从来没有计较过他和武侯谁才是实际上的皇帝。
最后的最后，史官是唯一的史官，其他人永远失去了话语权。魏武帝禁绝诽谤的政令到了新的朝廷，完美阻断了所有的忠谏之路，华亭鹤唳难再闻矣哉。
刘玄德刚入川的时候，有一位方士到了他的居所，看了他好半天。这让他想起了在刘景升家里第一次邂逅孔明时，孔明也是那样看他的。同样的，当时的孔明仔仔细细地问遍了刘玄德的各种姓字名号，现在的这位法孝直也是听完以后就陷入了沉思。没过多久，法孝直来他家吃饭，吃完以后也不急着走，就这样留在坐席上，又看了他一回。这次，玄德吸取了上次被孔明教育的经验，不再干些不像君子的手工活，他拿出一卷经，正经读起了书。
法孝直皱着眉头，看着他读经的样子突然就流泪哭泣，连说了几个“像”。这次，刘玄德没有惊慌失措。果不其然，法孝直抬起袖子擦干眼泪以后，突然正襟危坐，对他说了以下这些话:“我这条性命就交给您了，从今以后，仆只会为了刘君您的利益而谋划，至于原因，您就别问了。”这也和孔明那时一样。
唯一不同的是，孔明后来告诉了他，他刘玄德和诸葛玄很像，所以，诸葛孔明只会为了刘玄德而奔波，不惜此躯。孔明还说，法孝直的祖父是玄德先生，从星象和易数上看，正应刘玄德。刘玄德原来是不信这些的，但孔明既然这样说了，就不会去驳他。后来，诸葛孔明乘风而行，终是在某年秋天又奔他刘玄德来了。法孝直那时候就在已经是昭烈帝的刘玄德身边，微笑着接上孔明，三人一起周游列国，再无关山海，只论风月。
季汉诸鬼决定定居成都，昭烈帝的庙改成了武侯祠。平日里，生前要好的就在武侯祠聚聚，只是诸葛武侯是个真神仙总不得闲。他自忙他的，就是在那青云之上，也不见他说什么不与浊水泥相伴。生前已定，身后唯有诸葛武侯功德圆满。昭烈帝等鬼终究是隶属阴司，自盘古开天辟地起，大大小小的古帝魂没有一万也有一千，并没什么特别的。
这天，诸葛武侯得了空，回庙来住。昭烈帝请了关张赵三位，叫上姜伯约，五位鬼神随便聚聚。几杯竹叶青下肚，昭烈帝想起了他披荆斩棘时的往事，感慨了一番世事无常，就向一众身后人说了一件生前未分明的无事之事。
董承家中灯火辉煌，明明如白昼。穿着薄纱的妾妇们来来往往推杯换盏。盛装的夫人从帷幕后走出来提醒夫君夜已深。宾客们向夫人行了礼尽兴而归。刘玄德将要离去的时候，穿着长裾的白面少妇拉住了他。她是董承的嬖妾，如果没有记错是叫“玉人”。
“刘将军慢行，家公还有话说。”
乌雀夜啼，曹公披着旧衣挑了挑灯芯。闲来无事却夜不能寐，独居在京城的大宅之中唯有读书聊以散心。院中立着的那个身影如此眼熟。是刘玄德吧，这时候过来先应该让他进来再说话。
“曹公寿无极。”
“刘将军常乐。”
连夜奔波，人马困乏。刘玄德并不敢停歇，直到进了城才能有片刻喘息。前番夜会曹公，刘玄德已经将那日董承夜宴时的密谋和盘托出。刺杀是不义的，无论为了什么，读书人的事，不能这么样做。讨黄巾的时候，有一位从兄也曾买壮士刺杀自己。
那位壮士自称是曹公的门人，他和玄德说了会儿话就把自己是来刺杀玄德的事情告诉了玄德。他说曹公当初在济南当地方官的时候教育过他，人可以不为善，但不能妨碍有德行的人。他和玄德聊过以后，认为玄德就是曹公说的那种有德行的人，故此以诚相告，不终命而去。
那夜，刘玄德将董承家中的密谋告诉了曹公，并坦言自己也在名录之上。曹公当时是这样说的：“朝廷的法度我也没有办法。
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