第二章 到底，何为孝顺？ (1/2)

第二章 到底，何为孝顺？(1/2)

第二章到底，何为孝顺？

我们80后的父亲，大多是50后。

他们这一代人，往往正是因为种种的原因，大多数都没有得到良好的教育。

等到他们成家立业，有了我们的时候，就又整好赶上了另一个特殊的历史时期，原本的工人老大哥铁饭碗儿，就突然下岗了，没有了收入来源。

而刚刚出生在他们生活里的我们，又一个个都是张着嘴要吃的。

人在那个时候，可就不会觉得自己的子女有多么可爱了。而只会觉得，那是一张一张向他们讨债的嘴，尤其是像我这样的男孩又能吃又能喝的。

所以，其实在很多我们的80后男孩脑子里，都清晰的记得，自己的父母曾经时常挂在嘴边上的一句话。

那就是，“我给你吃，给你喝，没饿死你就不错了！”

我们的母亲往往还好，毕竟这些张嘴要东西吃的子女，也都是从肚子里爬出来的，有着十月怀胎的感情。

但很多父亲，那可就是……

其实，对于我们的父亲而言，对我们要仅仅就只是如此，那也还好……

不太喜欢，给口吃喝，没有精神上的抚慰，这也无所谓。更可怕的是，那个时候在很多父亲的嘴里，还流行着这样几句话，很是盛行。

那就是，“棍棒底下出孝子”，以及，“我是你老子，我能养你，就能管你”，接下来的潜台词就必然是，“更能打你”。

“棍棒底下出孝子”，造就了我们这一众男孩子，甭管成没成为孝子，反正从小就先都在棍棒底下，接受了革命的教育，一步步的成长，很少有例外的。

“我是你老子”以及“我能养你，就能管你”，这两句话，在我们的父亲心目中，算是牢牢的刻下了这样的一个印记。他们坚定不移的认为，无论什么时候他们都是大人，而我们永远是孩子。

这里的“孩子”二字，可不是有些人心目中那种，被宠溺被关爱的孩子。而是，必须无条件服从的那种附属品，没有自己的思想，没有自己独立的人格。

正因为如此，即使今天，我们80后已经长大，不再张嘴等着像他们讨要吃喝，换成了我们在赡养他们。

可他们的这种思想，却丝毫不曾有任何改变。没有了“我能养你，就能管你”这种还算是有因果联系的奇怪逻辑，就只变成了“我就能管你”这种霸王思维。

甚至，很多我们的同龄人，现如今都已经成家生字了。

可在他们的眼中，我们即使成家了，也仍然必须永远是他们的那个，言听计从的附属品。没有独立的思想，更不能有独立的生活。

这也自然就造成了很多新的社会矛盾，家庭问题。

所以，我爸刚刚才会说出那句很是经典的话，“你能有什么事儿？”

其实，他们未必就真的觉得我们无所事事。在很多时候，其实他们也能够看到，三十多岁的我们作为社会的中坚力量，工作、生活是有多么的忙碌。只是在他们的心中，就习惯性的认为，我们就真的是无所事事。

这句话，表面看来很是矛盾。其实，这才是精髓所在。也是现如今很多50后的父母，与80后子女之间的一个普遍社会问题的根源。

这其实，也就是我们兄弟哥们在一起吃饭时总结出来的，很多50后的父亲，对我们80后子女，尤其是儿子的一种态度。

那就是，你是小孩，你永远在我们的心中是小孩，所以没有必要尊重你，随意甩给你一句话你也必须接着受着。而且，你还得无条件听我们的，无条件的服从，就像小孩一定要听大人的一样。

为什么？因为，这才是他们想要的孝顺。

而如果，我们但凡有丝毫的反抗。那么，就立刻会被他们冠以，这个孩子不孝顺的标签。

为了让他们觉得孝顺，我们又能有别的什么办法吗？答案显然是否定的。

其实，什么才是孝顺？“孝顺”这两个字，最早出自于《国语·楚语上》，内容是，“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。”

其实，我国自古以来就讲孝道，但并没有说要孝顺。

孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。

《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

孟子也说过，不孝有三，无后为大。然而，孟子并

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