第九百五十章 子非鱼(2/2)
/>要不说年轻人呢，结果上孔子奔波一生的践行他的信条，周游列国却基本上都是被君王们嫌弃的态度，什么人见狗嫌。
表面上几乎可能客气以下对对对你说的都对，心里指不定怎么嗤笑想着恢复周礼的老古董呢。
而结果如何历史也已有记录，最终不是周礼的复兴，而是暴秦的诞生，然后是暴力秦的昙花一现，而后二世而亡。
面对这种死循环，消极的人已经躺了，积极的人在错误的道路上奔波一生死循环，也那样结束了。
爱拼才会赢，对吧。
周礼最终会变成什么样子（哽咽）。
后到汉朝时期，更是披着其礼的画皮，实际上却是暴秦的法家恶鬼手段。
这种灾难以至于封建王朝的恐怖更上一层楼，王朝的轮回更是皇帝轮流坐。
这究竟是什么怪物？！
化生。
是哪种化生？不清楚。
但很明显是画皮怪，儒皮法骨。
孤也不是想骂谁，毕竟议会已经经历了太多，战争和批判带不来任何，更远还是终结宇宙本身的死循环的系统更新补丁，在于新的补丁研发的答案寻求，这样打来打去还是个死循环，没意义。
话说回来。
说到孔子不太喜欢老子的原地开摆的态度，他更愿意相信爱拼才会赢的拼搏努力，好一个人定胜天。
而对此，老子的回答是，争来争去，所有人的好胜心就是如此，就是因为争斗所以一切才越来越乱，越折腾越乱，打架都开躺不就没有争端了吗。
这就是开始围绕着争这个字的不同看法，孔子坚持拼搏，积极争取，而老子不太喜欢争来争去，认为这反而会越来越混乱，还是原地开摆更好。
而孔子对此，就和老子辩论争和不争的状况了。
不觉得这里已经跑题了吗？归根结底是宇宙的死循环，不争的话死循环是不会改变，争的话死循环可能改变但其实其用了一生莱践行的路证明这个死循环还是在循环，并没有终结这个循环。
老子的意思是死循环没办法，直接开摆算了。
孔子意思是拼搏才可能解决问题，什么都不做问题会自己解决吗？努力可能没回报，但不努力一定没回报！
老子的意思是这样开摆又没碍着谁，虽然事情不会更好但也不会更糟，你这样瞎折腾事情甚至可能会越来越糟！宇宙的问题就是因为你们这些家伙喜欢瞎折腾才搞出来的事情，能不能别折腾了？你们不状折腾就根本问题，你们折腾出的问题现在又折腾解决问题，就是纯折腾。
话说回来，孔子的意思在于争和不争的态度是明显是争的态度，他大概也察觉到争也是人的天性，你爱开摆那你摆，我爱争也是我的天性。
关键字，天性。
孔子在争和不争的说法反正就是争争争。
结果争了一辈子结果如何也都看见了。
不是说他是错的，事实上这种真的争了一辈子践行人生信条的也是挺厉害的。
而老子对于孔子的这态度，这两人基本聊不到一起去了，所以分道扬镳，就是反正争下去也没有结果，你爱争你争吧，我反正要躺。
这种辩论抛开各自的辩论，各种论点和各种引用。
辩论不在于非要争个输赢，闹得一拍两散反而不是什么好结果，辩论本质还是商量出一个兼容性的结果，而不是各执己见的互相车轱辘话死循环相生相克的死循环。
你是来解决问题的还是来吵架的？
我吵架就是来解决问题的！
那你解决啊！
哑火了。
子非鱼，安知鱼之乐？
子非我，安知我不知鱼之乐？
这还真是……
这种死循环在宇宙各处都可见，无极生太极，太极生两仪。
阴阳，相生相克。
这种死循环，真的难绷，近乎无解的死局，宇宙轮回就是这样，这咋办。
只能不断的想办法，不断的试错。
错了怎么办？错了就继续死循环呗。
走到正确的宇宙之路，这死循环才可能终结。
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本章完