第五十三章 独盏长夜(1/4)
如果世上确有和平存在，那么这种和平并不是基于害怕战争，而是基于热爱和平。它不是行动上的限制，而是思想上的成熟。
从这个意义上来说，我们应该不会面对烽火的残酷，然而事实呢？
未来的走向是什么，影响一个星球命运的因素究竟是些什么，为了统一的世界，为了更快完成这一目标，不惜拉开全面战争？
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一望无际的荒野上，一个背负长剑的年轻人极速奔驰着，快如闪电。
充满力量感的脚步有时候会扬起一阵阵沙尘，而被他追赶的妖兽，动作极其敏捷迅猛，一次一次避开年轻人的术法攻击
最终妖兽被年轻人斩杀在一座高山脚下，他一步接一步的飞蹬攀越，站上了最高处，张开双臂，放眼万里，拥抱着畅风里的温柔，体会着眼前的高天流云和远处的诗与未来，最后把视线留在了万米之外的壮美荒野。
始皇洲折戟河用了七亿年的时间才完成了这幅旷世巨作，放眼望去，着实让人感觉美不胜收，心神舒畅。
他是黎天擎，王懋丞的同龄朋友，在雍城止戈武馆与曹子陵曾有一番酣畅淋漓的武道切磋，热血格斗。
他们曾相约，成为一级武者后，再痛痛快快的热战一场！
……
在结束一天辛苦的武道修炼后，曹子陵一个人在郊外的庭院，独自弹琴到深夜。
夜空中，月光旁，稍作休息，在他遥望的视线尽头，有一群白色的飞鸟列着不是特别齐整却自由的队伍，在朝前方飞去。
睡意上头，也不做勉强，明天还有事……
第二天一大早文龁开着游侠来接曹子陵，车里还有另外一人，茅子午。
车速很快，没过多久游侠便载着三人来到了雍洲城最大的机场。三人搭坐浮空艇去往雍洲西南部的明州城游玩，文龁在浮空艇上包了一间专用休息室。
由于茅子午不玩牌，三人便闲聊了一路。
文龁在一开始便向茅子午提了一个大多数人都有些疑惑的问题：道教和道家有什么区别吗，你们道教的信仰是什么？
茅子午驾轻就熟的回应道：关于这两者的区别，有人给出了不同的定义。道家的思想形成在前，得益于早一批的思哲先贤，比如老子、庄子，道教则形成在后，是在道家思想基础上，融合了神仙方术、民间信仰等发展而来。
人界的道家思想起源于人界自身漫长的历史长河中，一位又一位诞生于人界的思想家，用自己的人生经验，思想结晶，点燃了一盏盏灯火。
常年以往，道家提倡的是顺应自然，上善若水，清心戒杀，万物平等，对人生，生命，宇宙都有积极的探索与深刻的理解。
人界道教枝繁叶茂，宗派林立，人界广袤无垠的大地上，数之不尽的名山奇峰中遍布着成千上万的不同道观、宗派。
在大多数传闻之中，道教各派弟子修习的术法秘技，符箓法咒，奇异神通，炼丹造物来源于仙界，很多起始传承都是来自于那里，另一个对于无数人来说，遥不可及的世界。
道教在人界是个流传极为古老的宗教，与佛教，儒教，光明教齐称为：人界四大宗教，还有一些其他教派，与之相对的是恶名昭著的邪教：噬灵教……
人界道教供奉的祖师有七位：元始天尊，道德天尊，灵宝天尊，昊天至尊，真武帝尊，太上圣尊，还有一个不在五行中，生在六道外，据说是天外之天的仙祖大帝的鸿钧老祖。
听到这里文太师插了一句话：我在小说里看到过，好像是说鸿钧老祖是元始天尊他们的师傅，而且还有个人也特别厉害叫通天教主
还有，道家似乎是一些思想家的集合，道教却是一些信奉神仙的修真者，是这个意思吗？
茅山天象笑着说：民间是有这个传闻，但元始天尊，通天教主，鸿钧老祖这几位都是极其久远的人物，我们都没见过，人云亦云，众说纷纭，其实并没有确定的答案。
这些神仙到我们人界来一趟似乎不太容易，会受到某种限制……
道教的确是一群信奉神仙的修真者，但我们主张的思想并不惟其独一，一句话概括的话，就是独立之精神，自由之思想
这时候曹魔头插话道：子午你加把油，早日得道成仙，飞升仙界，说不定会遇到元始天尊他们，问一下他们，看看到底是怎么个说法
茅子午说回正题：不论是道家或是道教都有一个共通的追求：逍遥长生，成仙得道。
我们比较幸运，在这个世界，求仙问道是有路的……这万千世界，诸天百族，无尽星空，我茅天象，三尺微命，一介布衣，想去看看，想走得远一点。
大道争锋，至死方休……
十几平米的狭小空间内，另外两位年轻人纷纷露出赞
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