第六十四章 心剑斩劫 百劫成仙(1/2)
人劫高悬！
天高地远，人居其中。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
就在前不久，张玉山在两仪景明楼当中明悟界空崩离之感，又脱去神位以立仙道，最终得河图养魂扎根。
那时地劫消弭，而今张玉山揭破身世之谜，又消磨掉随身玉镞的因果之力，故而就人位而言，劫星高悬以应合。
九劫筑基实则是一条前无古人的新路。
正统的圣灵九劫一脉，乃是自筑基后开始的，须知筑基亦有差距。
寻常筑基，只得六识通感，犹如叠床架屋，法力一层叠一层，最终盈而不漏，是为筑基圆满。
而圆满之上，觅得真火无烟、神水不漏则筑得体身之基，气清神静，外相坚固。
再进一步，息火回风、熏蒸四大则可筑得法身之基，合和万神，内相清净。
得体身法身道基的修士，寿命与慧命交加，内外双清，这个时候就有可能将六识转为六通。
比如眼识蜕变为先天妙相灵觉，那耳识蜕变为太乙妙音真觉等，都是一等一的先天神通。
而九劫一脉的筑基修士，不光要通感六识，更要色相法相一个不落，最后以九劫之力破灭道基，将六识转为六通。
九劫六通，便是通天、通地、通神、通鬼、通人、通物！
此种情状便是《九劫书》所记载的：
“运神通于不知不觉，而天地万物在我身中；
发妙用于自然而然，而山河星斗归于法内。”
无能胜、绝巅仙，这就是九劫一脉的终极目标。
当然，纵观圣灵宗，在世的九劫一脉也不多。
自掌教郭雷平以上，尚有三位九劫元婴长老，同辈之中，唯有元青真君同行，再往下，郭掌教新任不久，门下弟子唯有邛小楼一人，除此之外，就只有三名长老门下的弟子，俱是金丹真人，正是门中栋梁。
而一个炼气九劫到筑基，谁也不知道会造就出一个什么怪物！
对此，张玉山暂时不太关心，因为与之前地劫消弭的轻松写意不同，这次的人劫，颇为难熬。
人劫何解？
可谓“一人劫”与“众人劫”之分。
正所谓他人即地狱，一十六字心传也说“人心惟危”。
张玉山置身于这个九州世界，其世情勾连也是一大劫难。
此刻的张玉山七窍流血还不足以形容他的惨状。
每次的天劫均是以内劫的形式展开的，这种由内而外的破坏，外界不显，没有惊雷地火的渗人气势，却更为的深刻永久。
稍有不慎就在心神留下永恒的伤疤，就此自绝于大道之外。
众人如劫，不断拷打着张玉山的心神。
作为魂穿两界之身，面对原身因果如何自处？
正如今日之观中故事，与他、与张玉山究竟真的有关系吗？
他之父母是张玉山之父母吗？
他之因果是张玉山之因果吗？
扪心自问，魂穿之人是否等于夺舍杀人？
他究竟是什么？
是了，他们都是张玉山，他们不怪我，他们还在大道外等着我……
张玉山喃喃自语，他已经被圣灵祖师赐下五行神砂改头换面了，异界气息再无，九州天道待他如一，他就是不折不扣的九州人身。
因而诸如真阳观的几人，与他是不同的，他们乃是外域之魂转生，自然与世人有隔膜。
众人待他……
长鱼静、天青哥、魏锋、申猴儿、闻师姐……
张玉山胸中激起暖流，在山门之中，他很自由，很安心，又何来众人之劫难？
至于那阳魅、那视他如仇寇的鬲蛊，又何能入他的眼？
不过是一剑的道理罢了！
张玉山并不精于剑道，而此刻在风雨飘摇的识海之中，他犹如天仙剑神，攫取被压迫到角落的全部心神，虽无半个人影立于识海之间，但人人可见他身外那湛湛剑光。
杳兮冥，恍兮惚，有剑浑成，强名曰“心”。
不可以理，不可以识。
用之则弥满六虚，废之则莫知其所。
心剑斩劫——
他人即地狱，我为净世主。
众人劫落，一人劫起。
“一人”之劫，同样关乎“心”也。
人心无敌。
宇宙之中，钟光岳灵淑之气者，惟人。
心乃万法之宗、九窍之主、生死之本，善恶之源。
存乎于修士先天一点元神之精与后天识神的对抗拉伸之中。<
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