第十四章 三生法阵第一世(1/2)
王桦枫经过一月闭门苦修，终于将全身经脉中的灵气全部充满，灵气充满经脉有一种肿胀感觉，再继续修炼几天，感觉经脉已经再没有可能容纳多一丝灵气，再增加灵气就会爆炸，这才代表经脉中的灵气真正的积累到圆满，修行境界一到就可以晋升。
这是使用“三生法阵”修行的最佳时机，王桦枫向法斗告假手持令牌前往般若堂。
般若堂执事验证过观晨长老赏赐的令牌，确认王桦枫具有使用“三生法阵”的资格，按照波若堂的规矩再次提醒：“都准备好了吗？只有一次机会经历三次不同的人生，不要浪费难得的机会。”
“弟子已经做好准备。”
修行靠个人，般若堂执事尽般若堂的义务告知，见王桦枫确认准备好就不再言语，把他带到一间底下的密室中。
密室并不大，只有十多方的面积，在密室的墙壁，地面和天花上刻有密密麻麻的佛门咒语符文，仅仅在密室的中央位置有一处八瓣莲花形状的石雕，让王桦枫盘膝坐在密室中央的莲花石雕上，交代“三生法阵”的注意事项：
第一、三生法阵启动后闭上眼睛一切都不要想。
第二、三生法阵每一次启动将经历一次人生，人生的轨迹是明确的不可变动。
第三、三生法阵每次结束后，头脑中有一生的经历和经义记忆，能吸收多少看个人。
第四、三生法阵每一生间可以休息，完全恢复状态再启动。
般若堂执事如念书一般交代完“三生法阵”的注意事项，念动启动咒语：“如梦如幻如泡影，如露亦如电，应做如是观。”墙壁，地面和天花板上的阵法被激活，般若堂执事走出密室关上门，房间内陷入一片黑暗，唯有周围被激活的阵法发出光芒。
王桦枫在莲花石雕上盘膝闭眼等待，突然，他发现自己变矮变小，穿着破旧宽大的僧袍在寺院的庭院里扫地，从水塘边看到水中的自己只有六七岁，头发剃光是一个光头小和尚，全身的法力也全部失去。
他一边扫地一边听寺院内其他和尚之间的聊天，从他们的口里得知他所在的寺院叫做“屋田寺”是一座名不见经传的小寺庙，而他法号叫做“吾顿”，刚出生不到三个月被不知道在哪里的家人放在寺院门口，从此就变成一名无父无母的孤儿，好心的主持将他抚养长大到现在。
屋田寺是一座小寺院，地处偏僻，也没有什么名气，周边都是穷乡僻野，平时没有什么人祭拜，香火收入很少，只有做法事才有一些钱财收入，也不够寺院的日常开销，所以只能依靠自力更生，寺院里的和尚平日除早课晚课以外，大部分时间都要开拓荒山耕种田地或上山采集药材售卖借以度日，寺院养不起闲人，吾顿年纪轻轻也要做扫地，煮饭，供香等力所能及的事。
令寺院主持欣慰的是小和尚吾顿年纪虽然小却很懂事，干活认真，读书识字学的很快，每想到这里主持就心里叹息，屋田寺还是太小了，经义不全，佛法不深，如果吾顿能有更好的环境修行，将来肯定能成大器。
吾顿天生聪慧，八岁已经能背诵多本佛经，十岁屋田寺主持已经发现没有什么可以教授的，只能写信给熟识的僧人推荐到“法元寺”修行，法元寺是全国排名第三十二位的寺院，历史悠久，香火鼎盛，初到法元寺的吾顿被寺内的其他和尚藐视，安排他做粗重的活。
吾顿不畏艰苦，白天干活晚上读书，一有机会就旁听各位高僧的讲法，如同海绵一样拼命的吸收，他很快就崭露头角，寺院的膳堂堂主讲法时讲到精妙之处，在一旁偷听的他忍不住击掌称妙，膳堂堂主喝住准备赶吾顿出门的门下弟子，问有何精妙之处。
吾顿毫不畏惧，将膳堂堂主宜塔讲解的精妙之处一一说出，让宜塔惊为天人，他有考究吾顿一些经义的看法，吾顿也不怯场按自己的领悟作答，宜塔感叹之余将他收为关门弟子。
吾顿得到宜塔的悉心指点，进步飞快，等到十五岁的时候宜塔与他一场辩法后，称赞佛法已经青出于蓝，引发寺院高层的关注和其他同辈僧人的不服，吾顿也不争辩摆下十场擂台，十战十胜号称寺院年轻一代第一人。
成为寺院年轻第一人后他并没有骄傲自满，在寺院内苦修佛法，在二十岁游历各大寺院与寺院的高僧大能开坛论禅，将很多高僧纷纷挑落马下，在二十五岁的时候他与当时号称佛门第一神僧的法空大师巅峰一战，两个人讲法三天三夜不分胜负，法空大师年纪八旬身体吃不消欲主动认输，吾顿却觉得胜之不武执意不肯承认获胜，两人最后对外宣称以平局告终，这一场讲法让他走上人生的巅峰，佛门第一神僧的名头从此落在他的头上，连当时的圣上也专门赏赐牌匾“天下第一僧”。
法元寺欲请他回去当主持，他却推辞不受，带领门下弟子返回从小生活的破旧矮小的屋田寺，从垂垂老矣的主持手中接任寺院主持。
在他的影响力下，屋田寺很快就发展成为当世著名的寺院，随着他的名气和影响力
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