第七章 难民、斥候与无名客（上）(1/2)
西烈山下的白波河是沧江的重要支流，不同于奔腾咆哮的沧江主干，这只水脉在经历了西烈山的磨砺驯服之后，变得更加的温和。河水自山中涌出，蜿蜒过广袤的玄土平原，最终在落日峡口汇入大海。
高耸的西烈山，阻挡住了西北的飓风；白波河的流淌，则为沿岸流域孕育了丰腴肥沃的土地，而在某个不可探究的时间，一群迁移而来的牧民发现了这片温和宜居的土地，便在此定居下来。他们一边开拓着自己的田园和牧场，一边积极地融入到本土原住民的居住氛围当中，虽然时不时仍有细微的摩擦和冲突，但是原有的各个部落都已经基本默许了新的部落的出现。就这样，时间流逝，万象更迭，在某年的某天，在经历了一场传奇般的激战之后，玄土平原上的所有部落聚集了起来，他们决定停止彼此间无意义的冲突与摩擦，广袤的玄土平原，容得下每一个愿意开拓新土地的部族。
为此他们决定，在那场战斗的战场上筑起一座城，在城中搭建起一座高台，所有部族的领导者在高天之下宣誓，从此合众为一，相约守望，不分彼此。
但是，新的问题也出现：谁来当这个新联盟的领袖呢？
各个部族都希望自己在结盟之后获得更高的地位，更多的资源，因此虽然诸多领袖商讨了多日，仍然没有得出一个所有人都满意的结论，然而，就在这时，新部族的首领走到了所有人的面前，提出了一个建议。
作为外来者的领袖，在这场会盟中本该属于边缘的角色，因此当他们的领袖站出来的时候，各部族的围观群众纷纷发出了不屑的嗤笑声，但是，出乎，在会议的第七天，在所有领袖的讨论之后，最终采纳了外来者的提议。
于是在第七天的夜晚，所有部族在高台下升起了篝火，用各部族开采出的矿物熔铸成了一只灰白色的鹰像，并宰杀牛羊，歃血为誓，相约为一。在第八天，首领们返回了各自部落，开始整合各自部族的大小事务，并逐渐增加了彼此部族之间的往来联系，如此日复一日，直至会盟后的第七年，各部重聚与白鹰像下，在七年的磨合中，一位首领以强大能力得到了所有部族的认可，因此被推为共主，从此，玄土平原的部族时代就此终结，新的联盟摒弃了原有的称号和图腾，以白鹰为像，自称为白鹰之民。这一称呼被后世子民沿用下来，随着西烈山下开采出银矿，这种与白鹰同色的矿物立刻被赋予了圣物的属性，白银也逐渐成为了联盟的象征，在数百年的演化之后，“白银之民”逐渐取代了“白鹰之民”的民族称号，得到了天下百姓的认同。
——《国史启蒙简约教程-开国卷》
戍卫官将视线从营地中临时搭建起的露天童学上收了回来，在这个临时搭建的、比不上王国境内任意一座农庄的童学教室里，一位年迈的老教师正在向营地中的孩子们讲解王国的开国历史，由于对象是一群尚不及总角之年的稚子，老师讲授的内容也仅仅是一个故事性的大概，不过，“白鹰之盟”这一王国的起源典故却是所有白银之民都耳熟能详的故事了，虽然距离历史记载的会盟已经过去了一千两百余年，但白银之鹰时至今日仍然供奉在王城的天坛之中，公开给每一位白银之民瞻仰，每当老迈的白银皇死去时，新的接班人也将于白银之鹰下宣誓，在得道白银之鹰的认可与共鸣后，才能够接任成为新的白银皇。
戍卫官清了清自己因为课堂的共鸣引发的思绪，从怀中掏出笔记本，开始了自己新一天的工作。
夜晚执勤的警卫已经被换下，新的戍卫们正沿着营地的几条主要干道进行着日常的巡逻，在互相确认过身份之后，戍卫官走上了营地最中央的祭坛，祭坛上，身着白鹰袍的祭司刚刚结束了每日祷告，正在收拢排放开的仪式用品，听到身后的脚步声，祭司停下了手中的工作，回头看去，正好看到戍卫官向着祭坛中央的白鹰旗行完军礼。
见此，祭司便不再理会，转头继续整理起仪式物品，同时看也不看的朝着身后的戍卫官说到：“你今天来早了些，我东西还没收拾好，你得先等我一下。”
戍卫官将横于胸前的右臂缓缓放下，看着面前忙碌的背影，沉声道：“我们还要在这里呆多久？”
“不确定，不过按照启示，应该就在这几天了。”
“你应该明白的”戍卫官垂下右手，轻抚在腰间悬挂的剑柄上，缓缓走到祭司身边。虽然身侧并无旁人，但他仍尽力压低声音说到，“我们并不是专业战斗部队，如果不趁着安全期离开，仅凭我们——“
他再次抬头，看了看了面前展翅翱翔的白银之鹰，语气急促地说到：“仅凭我们这些治安维持部队凑出的三竿白鹰旗，我们没有办法庇护整片营地不受侵蚀，我们必须在约定的日期前抵达荒城......”
“不！”祭司强行打断了他的话，他已经把仪式用品分门别类地整理完成，正准备收入到自己寸步不离的箱子里，“我告诉过你的，我们还有更重要的职责，我们要完成陛下的‘天启’”。
“天启、天
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