文景(3/5)
当时，大臣们考虑的重点，就是继承人的母亲，必不能有一个势力强大的娘家，于是，大家就决定迎立，当时被封为代王的刘恒来继承帝位。”
刘叔听到陈平、周勃倒吕，知道这是刘邦当年留下的后手，陈平此人虽反复无常，但对于刘邦提携之恩还是一直铭记于心的，其实陈平和张良一般，都是道家之流，陈姓曾经建立过陈国，后来如陈胜之流，也是陈国后裔，属于贵族，所以陈胜才会说出“燕雀安知鸿鹄之志”这样颇有学问的言语来，张良走的是道之流，而陈平走的是术之流，张良恩理想是全性葆真，自由自在，功成身退，以出世之精神成人事之基业！而陈平则比较现实、世俗，所以王陵曾责骂陈平和周勃说，当初我们与高帝歃血订盟，你们两位不也在场吗？现在高帝死了，你们便纵容太后的欲望，阿谀奉承，违背盟约，有朝一日你们又有何面目去见高帝？陈平答说眼下当面争论，我比不过你。至于最终保全大汉江山、安定刘氏天下，你却不如我！也正是因为陈平以柔克刚、以静制动、处阴不处阳，用奇不用正的特点，才使刘氏江山能够安然送到刘恒的手上，这陈平啊和张良，真的是一阴一阳，为刘邦保驾护航！
之后，商人说道“陈平与周勃交好后，周勃便用陈平之计，通过一个吕禄信得过的朋友，劝说吕禄交出将军印信，将军队还给太尉周勃，吕禄被其哄骗，最后竟真的交出了兵权，于是吕氏一门很快便遭了清算！”刘叔听到确是代王刘恒继成大位也是心里稍安，当年那个善于算命的天下第一女相——许负，果然名不虚传，连刘叔也是后来才算到刘恒将会继位，当时，刘邦虽然很想让刘如意继位，可惜如意、如意，却命里不能如意，刘邦听之，也只好作罢！据商人说，那汉文帝刘恒继位后，果然如刘叔所料，是个难得的好皇帝，文是谥号，经纬天地曰文、道德博闻曰文、慈惠爱民曰文、愍民惠礼曰文、赐民爵位曰文、勤学好问曰文、博闻多见曰文、忠信接礼曰文、能定典礼曰文……从这谥号就知道人们对他的爱意，敬意。
商人们皆夸道“文帝上位后，继续采取黄老无为而治的政策。一次，文帝出行中路过渭桥，当时有人正巧从桥下走出，这一来，就使文帝乘车的马受惊而跑，后来，廷尉张释之判处此人罚四两金，文帝则气愤不过，要求将其处死，张释之闻言就向文帝解释说‘法律，是由天子和天下人共同制定的，如果我们轻易地改变了法律，那么，就会使人们对法律失去信任！’文帝听言，立刻表示廷尉做得很对，而此事后来也是被大家广为流传。不久，文帝就感觉有些法律实在是过于严苛，于是就废除连坐法，之后又废除了肉刑，改为处以笞刑和杖刑。此外，文帝还常拿贾谊的《过秦论》和大臣，讨论秦国失天下的各种原因，经过讨论，文帝又提出‘牧民之道，务在安之。’于是，为了能与民休息，文帝又曾两次除田租税之半，即租率由十五税一，减为了三十税一；而算赋也由每人每年120钱，减至每人每年40钱；后来，文帝还改变了之前的定约，把成年男子的徭役，减为每三年服役一次；并废除了盗铸钱令，允许私人铸造；之后，文帝还规定所有山林川泽，准许私人开采矿产，于是乎，富商大贾周流天下，交易之物莫不通。”
另一位商人也夸奖道“文帝上台后，为了为天下表，亲自带头厉行节俭朴素，当时，他经常穿着草鞋就上朝办公，甚至他的龙袍破了，也就是让皇后给他补一补再穿！此外，文帝不仅自己穿着粗布补疤衣服，还要求皇后亲事蚕桑，规定后宫嫔妃们穿着也要朴素，并下令不得在衣裙上刺绣。有一次，由于宴游的地方实在不够用，文帝便想再造一个露台，可当工匠们说造个露台需百金时，文帝就说这等于是十户中等人家的财产啊！如此，实在是太奢侈了，现在朝廷很穷，朕还是把这些钱省下吧！于是，文帝当皇帝的二十三年里，没有建过宫殿，没有修造过园林，没有增添车辆和仪仗。并且真的非常关心老百姓的疾苦，文帝刚当皇帝不久便下了一道旨令，由国家供养八十岁以上的老人，并每月发给他们米、肉和酒水；而对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝棉，给他们做一身体面的衣服，并且，发给九十岁以上老人的物品，还必须得由县丞或者县尉亲自送达，他老人家真的是至善至孝。”这位商人说完，就哭了出来。
另一个商人见状，接着说道“文帝死前，对自己的丧事也下令要节俭安排。文帝在他的遗诏中，痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办理丧事，并明确要求：皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民！文帝曾说舜帝在位的时候，若有人犯罪，便在其衣服上做记号，或让犯人穿戴与众不同的服饰，以此作为对他们的惩罚和羞辱。惩罚虽如此之轻，可百姓却依旧没有随意犯法的，所以这是多么高明的统治手段啊！于是，文帝便下令废除了肉刑，而那些已经定罪、尚未施刑的，要予以纠正，不再施刑，此外犯罪之人无论量刑轻重，只要在其服刑期间不逃亡的，期满后即可免罪，成为平民。此外，文帝还采纳了晁错大人的建议，允许天下人以粮食来换取爵位，或者用粮食来赎罪，
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