耶稣诞生(1/3)
“时间快到了，奇迹将要发生了，弥赛亚快要诞生了。”为了应对预言，祖师便让刘叔化身为耶稣，然后再看情况便宜行事，“耶稣”是希腊语Ίησους的中原语音译，也是希伯来文“弥赛亚”的希腊文翻译，意为“受膏者”。而祖师
之所以会选择刘叔，是因为此时的刘叔正是二十八九岁的模样，原来，自刘叔修炼有成后，他的容貌就再无太大的变化了，这个年纪和预言中的救世主完全对得上。而待刘叔接到祖师的任务后，就一直在翻看《摩西五经》，他在试着融入这个救世主的角色，因为他即将要扮演一位带有悲剧色彩的人物——耶稣。预言:当世界充满危险罪恶时，上帝不是离去不管，而是差遣他的独生子降生，表明他愿意赦免人的罪，带给人希望和光明。先知以赛亚说，将有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利；先知弥迦说，基督要降生在犹大地的伯利恒；先知何西阿传达上帝的话，说：“我从埃及召出我的儿子来”；先知耶利米预言到有许多婴孩被杀……
天机已巧然来临，就在盖维斯·屋大维·奥古斯都将罗马带入和平繁荣之时，预言中:玛丽娅和木匠约瑟夫订了婚，可是，在他们正准备结婚之前，约瑟夫却发现玛丽娅竟已怀了孕。约瑟夫是个非常正派的人，他并不想把这件事说出去，让其丢脸，所以他就想悄悄地和玛丽娅取消婚约，可当他正考虑这事之时，上帝的天使竟出现在他的梦中，并对他说“请你不要再困惑了，快把玛丽娅娶回家吧！她怀的孩子来自圣灵，她将生下一个男孩子，之后，还请你们给孩子起名叫耶稣，因为他将要从罪恶中拯救人们。”后来，就当马利娅快要临盆的时候，罗马政府突然就下了一个命令，命令全部人民必须到伯利恒申报户籍，约瑟和马利娅见状，只好遵命，可当他们到达伯利恒之时，天色已暗，连负责申报户籍的人也已经离去了，而两人问了半天，又未能找到旅馆渡宿，最后，只有一个马棚似乎可以暂住，就在这时，耶稣却要出生了！于是，马利娅就在马槽上，生下了耶稣……
斜月三星洞的众师兄弟们，正在跟随预言忙前忙后，而刘叔最近一段时间，却老是感觉心头有些不舒服，似是将有一件与自己相关的大事要发生，自修道以来，刘叔从来没有这样迷茫过，于是，刘叔又是掐算，又是卜卦，各种卜算方法齐上，却始终算不出个所以然来。于是，刘叔急忙带着食铁兽奔往灵台方寸山，斜月三星洞，这日，那山中樵夫竟早已等在门口，见刘叔前来，只说了句“进去吧！”刘叔随即进入洞府，待拜见了众位师兄后，便急忙前往祖师房中，此时祖师正在房中侧卧，看是刘叔来了倒也不惊讶，刘叔忙上前行礼并说明了自己的来意，祖师闭着眼说道“为师早已知晓你的病痛，然，天机不可泄露，你只需知道，此乃日落东升之相，便是。”刘叔闻言突然慧达心灵，醒悟了过来，明白是要发生何事呢？
据最近来往于罗马、埃及的中原商人诉说，汉武崩后，其子孝昭皇帝刘弗陵在位13年也去了，之后霍光辅政，废除了海昏侯刘贺，又立了孝宣皇帝刘询继位，刘询在位25年后也去了。之后汉宣帝与许平君之子刘奭继位，是为孝元皇帝，但自他继位后，因其体弱多病而难以亲政，便将政事无论大小，皆委任宦官石显等人处理，而为了能控制朝局，汉元帝又一改先王制度，不再儒法并用，而是实行真正的独尊儒术，开始大量启用儒生，让其参政治国，而汉朝也就此开始走向下坡路了，待到了竟宁元年，匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，元帝赐待诏掖庭王昭君为阏氏，让其出塞和亲，使得匈奴与大汉的关系得到了一定的缓和。汉元帝崩后，元帝和王政君之子刘骜继位，是为孝成皇帝，刘骜治国无能，怠忽朝政，使得外戚势力急剧膨胀，老百姓迫于无奈，起义四起，其在位虽有26年，却是徒损国力。而其之后的皇帝，更是一代不如一代！
刘叔虽知天下没有不灭的王朝，但如今才不到两百年，大汉便已奄奄一息，而再看罗马共和国，却能坚持四百多年，这实在是让刘叔感到失望至极，
于是没一会，刘叔就在祖师的帮助下，再一次魂游天外回到了中原大地，此时刘叔的眼里，中原各郡国正爆发着大旱灾、蝗灾以及瘟疫等各种灾难，刘叔心中大惊，他知道，这是《易经》中，亡国之征兆啊！这时，刘叔又连忙急唤香山四少，但他又发现那香山四少竟不在长安，刘叔立刻猜想，中原定是有大事发生，要不然以香山四少的能耐，断不会放弃长安城！刘叔回归本体后，心中非常挂念中原之事，于是，他就向祖师询问，自己该不该回去？祖师冷冷说道“童儿，因果不空。如今，汉朝遭遇此劫，自有天意，而这也是帝制国家的常态！正所谓不破不立，要想拯救汉朝，就必须等泡沫破了，方可力挽狂澜，若是靠你自身撑起擎天之柱，恐怕也不能长久。”刘叔点头道“多谢祖师教诲，童儿明白了。”
祖师又道“先有地煞七十二，后有天罡三十六，如此方得108大圆满。如今新教正要用你，而汉朝那边也确要你去重塑。既如此，我便教你一门莲花分身术，待你学得此术后，便可以莲花为肉
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