刘叔战王莽(4/6)
了许多的孝顺故事，这天子带头尊孝，百官必会学习、宣扬，这百姓一看，自然是有样学样，如果人人都能吃饱喝足，孝顺一些又有何难了？西方有位大师曾言，给我一个支点，他能翘起地面。而能撬动社会风气的支点，便在孝道之上，当然了，孝道的前提是天子将百姓的父母当做自己的父母，所以刘季自称县官，他说他以前是个亭长，当了皇帝也就相当于他当年当了县官，县官是百姓的父母官，如果天子能如县官一般，或如墨家所说的，将别人的父母看做自己的父母，将他人看做自己的兄弟，那孝顺父母，爱护百姓又有什么不对的呢？所以天子只要做个好榜样，那么上有所好，下必甚焉，这国家自然就能从孝，专而为仁，因为天子将百姓当做自家人，那对百姓仁义自然也是应该的，皇帝带头了，官员也会如此。”
王莽又疑惑道“你是怎么想到用孝的？”刘叔道“当年我曾问过一位先贤，我说是诸侯对百姓好，还是大夫对百姓好？那位先贤说诸侯，我为为何，他解释说因为百姓是诸侯的私人财产，百姓的生活好了，他们交的税才会更多。而大夫只是百姓的长官，百姓不是他们的财产，所以他们只想着如何能更快的捞钱？对于百姓死活，他们根本就不管不顾。”王莽道“确实如此。”刘叔道“所以我才想到了孝道，天子将百姓当做自己的子民，肯定是好过当成自己的私产，若是能提倡孝制，那么便可以事半功倍。”王莽又问“那为何汉初用的是分封加郡县制？”刘叔道“后来，我又问那先贤，周朝的封建制好不好？先贤说它的结局已经一目了然，我又问那郡县制好吗？先贤摇摇头说不好，因为若国土太广，那么君王就很有可能治理不过来，许多地方就会藏污纳垢，我闻言才清楚，对于一个庞大的国家，分封加郡县才是最优的，因为诸侯国与国家之间会形成一种竞争关系，有了竞争便有了发展，谁能将自己的领地治理好，这都是一目了然的。”
王莽又问“那汉初为何不用儒学？”刘叔道“因为当时的儒学还没有准备好，儒学作为天下显学，学习的人很多，但能读明白，掌握儒学核心思想的却很少，至于能明白，为何古之帝王不肯用儒学，儒学的缺点是什么的儒生，那更是少之又少，所以一旦有人拿儒学来做伪装，那天下必将大乱。”王莽大笑道“你在说我。”刘叔道“我既在说你，也在说那些不懂装懂的假儒生，他们只看到书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。却不知儒者，当带头做到仁义礼智信，忠孝廉耻勇，而不是只知夸夸其谈。”王莽摇摇头道“好像确实如此。诶，如今的儒生，真的是误人子弟啊！”刘叔道“后来，儒融合了诸子百家，其内容自然就变的复杂无比，被人误解、误读、误传，也就不足为奇了，所以天下就有真儒和假儒两类。”王莽笑道“那些饱读诗书，整天满口仁义道德，一旦手上有了权后，立刻就成了另一副做派，而他们的亲戚朋友，也随之一人得道鸡犬升天。”刘叔说道“这些人便是假儒，真儒者，与帝王讲民贵君轻，与百姓同之，与民同乐！或言，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！真儒者，粉身碎骨浑不怕，独留清白在人间！”……
这夜，王莽和刘叔就好像两个好久不见的挚友，在无话不谈的交流着，就这样，他们一直说到快没话说时，刘叔才突然问了一句“王莽，你在人间兴风作浪，就没想过天理循环因果报应吗？难道，你不怕一身道行毁于一旦么？”王莽听言哈哈大笑，随后就站了起来，说道“怕？有用吗？再说，我的大限将至，能替蛟族报仇，灭了你刘氏江山，我又有什么可惋惜的？待我死后，那也是能流传千古的蛟族英雄。再看看你们这些人类修行者，为了长生，竟不惜自相残杀，这实在是令万族鄙弃！”刘叔闻言不禁低下头来，王莽说的确实是这样，王莽见状，又道“你以为入了仙界，就一定能长生不老么？且不说雷劫、火劫、风劫等三灾九劫，就说那天劫一旦盯上了你，哪怕你是大罗金仙，也得入那劫中走一遭。一个不小心，少不得就得魂飞魄散，永世不得超生！”刘叔听言也是惊讶不已，他忙问道“哦？你竟已知道自己入了劫？”王莽怒道“天要你死，你不得不死，但是我王莽从不信命，我这次定要胜天半子！”
说完，王莽便飘了起来，并漏出一截长长的尾巴，不久，一人头蛟身的怪物便出现在了刘叔眼前，刘叔见状，知道对方就要准备动手了，他也不禁就有些紧张起来，因为他身上虽是有两大宝物，但对面的王莽毕竟乃是一位渡劫境的强者，就在刘叔紧张之际，忽如其来的一条大尾巴便抽了过来，刘叔见状，忙施展出水盾护住双臂方向，可令他没想到的是，王莽的尾巴灵活无比，竟并没有抽向刘叔的双臂，而是转了个弯，又抽向刘叔的双腿，刘叔忙心念《金刚经》护体，只见那金刚护体刚成型，就被王莽的尾巴抽了个粉碎，而刘叔也一下就被抽的倒飞了出去，也幸得当时四朵金莲突然出现，护住了刘叔的双腿，要不然刘叔这腿便要立刻废了，这差了一整个大境界，果然是有天壤之别。
刘叔见自己的实力跟王莽差的实在是太多了，于是他就准备动用杀手锏，速战速决，很快刘叔就从他的耳朵里，取出
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