破境(2/6)
，也是一个过滤气，就好像呼吸一般，既要吸气，又要吐气，气存于人体，又会从人体排出，而人体想要保留、储存更多的气体，便不得不锻炼憋气的能力，而筑基之后，刘叔的身体已经可以储存更多的灵气，这天地间的灵气在刘叔体内反复充盈、放空，就好像呼吸一般简单，最终刘叔的身体就成为了可以容纳灵气的炉鼎，再无它我之分。
而从他进入筑基境以后，刘叔便能更有效更快捷的将天地灵气存于体内，至于吸入灵气的多少，能留下来多少？则要看刘叔的根基是否牢固了，所谓根基便是指修炼者的身体素质以及对于道法的理解，身体素质很好理解，那些身体强壮的人往往更能憋气，而道法知识则会指导你如何更好的存气、憋气……不过其吸入的灵气可并不纯净，这就好比空气中总是会有大量的灰尘或者其他气体，有的是臭的，有的是香的，而想要把灵气提纯，那便是修到金丹境所要做的事了，人体经过修炼后，会先将杂气排出体外，然后将灵气挤压、揉搓，最后凝结成一枚金丹，而这就是炼气化神的过程了……在之后的不断摸索中，刘叔惊奇的发现体内的那些浩然正气，除了能护住自己的心脉外，还可以形成一个气袋，用来包裹灵气，如此他就能储存更多的灵气，刘叔估算了一番，至少要比那些普通的修行者多上个一两成吧！你可千万别小看了这一两成，那可是能够保命、御敌的，而且刘叔所学的降龙掌本来就耗气，若是有了这一两成的灵气，御敌时能多拍出一掌降龙掌，那就等于是多了一分保障手段，虽然此时的修真界定是比不了封神之时，但是还是依旧十分的残酷、无情，所以山门中不少师兄明明已可以出山，但他们就是不愿出山，只想呆在祖师身边求一个安稳的前途。
刘叔的修行进入筑基境之后，仍是静坐于山顶之巅，好似老僧入定一般，进入筑基的感觉，实在是太棒了，此时他的五感比之前强了一倍都不止，并且还能通过内观之术（内视)，观察到自己的内景情况，《黄帝内经》中说:修行便是将人体内的后天精气（内力)，用意念炼化成先天真气（天然灵气)，然后还精补脑，反哺先天元神（魂魄可修炼形成元神，魂魄世代异变，元神永恒真存）有了足够的先天灵气，修行者就可从筑基进阶到金丹，从金丹进阶到渡劫，然后飞升到仙界，成为元神那般永恒的存在……为了修炼到永恒不灭，修炼者需要闭目静坐，鼻吸清气，使吸入之气下降脐下（丹田），过肛门而沿督脉尾闾（下关）上行，经夹脊（中关）至玉枕（上关），到头顶之百会，入泯丸（上丹田，或以两眉间，为上丹田），顺面部至舌与任脉接，至前胸部膻中（中丹田）而下，至下丹田复沿原路循行，即一小周天，修行者通过运转小周天，吸收足够灵气进入筑基境后，便可以通过内观（内视之法)看到自己体内的灵气运转情况，或者自己的身体情况（道体），如此就可做到早检查、早预防、早治疗，而这也是长寿的秘诀之一。
泰山和云山相比，就如云泥之别，刘叔自是舍不得离去，所以一直修炼到太阳快要落山时，方才停止周天运转，准备起身离去，刘叔进入筑基境之后，这修练也就成了修炼，以前多是练习，以后就是锻炼了，这筑基的下一个大境界便是金丹境了，而所谓的金丹境，则是把体内灵气进行反复的炼制和提纯，使其形成一枚纯净金丹，由于孙悟空已修出金丹，所以对于金丹的修炼刘叔还是比较了解的，并且祖师也传下了金丹法术，故而要修到金丹境，也只是时间问题。刘叔算了算，呆在这已有两天一夜了，而他的身体也已经颇为麻木了，于是，他就尝试着想要站立起来，久坐在此，刘叔的身子已有些不听使唤了，好在他体内已充满了灵气，所以当其催动体内灵气流入四肢，他犹如被电过一般，很快便站了起来，不过其一身的恶臭味实在是不好闻，此时刘叔也管不了这些，他只想看看自己进入筑基境后，和之前会有多大的差别，于是，他就拾起地上一根长长的树枝，开始使起《三乘剑术》的第一招——庶人之剑，之前刘叔在使用庶人剑法时，便因剑法复杂无比，无法做到连贯一气，如今筑基成功，他才特意使出庶人之剑，想看看筑基后的自己能不能使出全部招式，此时庶人之剑一出，那是一招接一招，一式接一式，行云流水，绵延不绝，随着灵气催动，这庶人之剑带出的剑风，扫的附近竟刮起一阵狂风。
“好剑法！真是好剑法！多少年都没见到如此精妙的剑法了，小伙子，这是庄子的《三乘剑术》吧？”刘叔正耍的带劲，突然他的身后有人这般问道，刘叔在前面耍的正欢，听这声音浑厚又威严，好像一位无上帝王，或是一位久经沙场的将军在向他问话，刘叔知道来了高人，忙转过身去观看，只见一位年龄四旬左右，身穿一身青色袍子，手持一把金色怪枪的中年男子，正兴致勃勃的看着自己，刘叔不敢造次急忙拱手行礼，祖师常说“天外有天，人外有人。”并多次提醒他们，若是遇到那些深不可测的神仙怪人，你只需多行礼就对了，所谓礼多人不怪，你对人家多多礼敬，那些高人修为、身份、地位高高在上，又不知道你的底细，自然便不会纡尊降贵下场动手，刘叔看见那人穿着
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